Bloque Lésbico

Ley Brutal contra homosexuales-Uganda

2010-02-12T10:49:00.000-08:00

El parlamento de Uganda se dispone a aprobar una brutal ley que impondría a las personas homosexuales penas de prisión e incluso de muerte.

Un clamor internacional de críticas llevó al Presidente a ordenar unarevisión. Pero tras una despiadada campaña orquestada por lobbiesextremistas, existe la posibilidad de que el proyecto de ley se apruebe,abriendo la puerta a persecuciones y violencia generalizadas.La oposición a la ley crece día a día, incluyendo la de la IglesiaAnglicana. El activista por los derechos gays Frank Mugisha escribe: Estaley nos pone en serio peligro.

El proyecto de ley establece cadena perpetua para cualquiera que seacondenado por tener relaciones con otras personas del mismo sexo e impone lapena de muerte a los "infractores recurrentes" . Activistas y miembrosde ONGque trabajan para prevenir el contagio del VIH podrían ser encarcelados conpenas de hasta 7 años por "promover la homosexualidad" . ¡Y cualquierciudadano se arriesga a pasar hasta 3 años en prisión si no denuncia a lapolicía las actividades homosexuales de las que tenga conocimiento en unplazo de 24 horas!

Los defensores de la propuesta de ley afirman que reivindica la culturanacional, pero sus mayores detractores provienen de Uganda. El ReverendoCanon Gideon Byamugisha es uno de los muchos que nos han escrito. Estas sonsus palabras:

Esto viola nuestra cultura, nuestras tradiciones y los valores religiososque nos enseñan a estar en contra de la intolerancia, la injusticia, el odioy la violencia. Necesitamos leyes que protejan a la gente, no que leshumillen, ridiculicen, persigan y maten en masa.Con nuestro rechazo a esta peligrosa iniciativa legal y nuestra solidaridadcon la creciente oposición contra dicha ley, podemos ayudar a marcar unprecedente crucial. Ofrezcamos un apoyo masivo a los defensores de los derechos humanos en Uganda, y salvemos la vida de muchos al detener estaley.

ACTIVIDADES DE CONMEMORACIÓN DEL 21 ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE SAÚL CANTORAL HUAMANÍ

2010-02-12T10:46:00.000-08:00

INVITACIONLos familiares de Saúl Cantoral, el Sindicato de Obreros Mineros de Shougang Hierro Perú y la Coordinadora contra la Impunidad, en el marco de los actos de conmemoración por el 21 aniversario de su asesinato los invitan a participar de las actividades que se llevarán a cabo en las ciudades de Marcona, Nasca, Lima, La Merced y los centros mineros del país. Contra la Impunidad y la Criminalizació n de la Protesta SocialSAÚL CANTORAL ¡PRESENTE!

Fecha: 12 de Febrero

Lugar: Auditorio del Sindicato Único de Trabajadores de Telefónica del Perú
Av. Uruguay 335 (Alt.Cdra.13 Av Wilson) Hora: 06:00 pm

Exposición fotográfica y proyección de video. Conferencia y Acto Cultural

2010-02-11T21:56:00.000-08:00

La historia de la mujer no es una historia rosa. En un sistema rígido y masculino, ser mujer es de por sí un reto, y ser mujer poeta todavía más.

La pluma ha sido el falo y el tintero la vagina. Los estudios de género están en boga dentro de las esferas críticas. Las poetas toman la pluma, pugnan por liberarse de arquetipos sociales y literarios para dar rienda suelta a su creación, a ese verso que urge ser parido. Mojan la punta. La poesía no tiene sexo. Escriben Siete poetas ,limeñas ellas, venidas de una generación fresca y moderna se encuentran este Jueves 18 para llevarnos a conocer ese mundo tan poco conocido , tan poco explorado y tan vasto e infinito en sus limites.

Intervienen: Karina Varcarcel / Melissa Patiño / Virginia Benavides / Erika Meier / Andrea Macedo / Giuliana Llamoja / Indira Anampa. Música Laura Casquero / La toma del desierto

Modera: Luís Enrique Amaya

Fecha: 18.FEB.2010
Horas: 20:00 - 23:00

Ingreso: S /. 5.00 nuevos soles - cuba libre
Lugar: Pisco Bar Centro Cultural

Av. Revolución con Av. Bolívar V.E.S

2010-02-05T12:45:00.001-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=4Bm8agSxvO4

Baguazo: las lecciones de la Defensoría del Pueblo

2010-02-04T07:10:00.000-08:00

Hace dos semanas, la Defensoría del Pueblo presentó un informe sobre los sucesos ocurridos en las provincias de Bagua y Utcubamba el mes de junio del año pasado. Este importante documento no debe pasar inadvertido, pues aquí se destaca el problema de fondo del conflicto amazónico: la falta de un Estado inclusivo que reconozca como ciudadanos a los indígenas amazónicos y su derecho a ser consultados y a participar en las decisiones sobre su desarrollo.

¿Por qué se dio el conflicto?
Analizando el texto de la Defensoría, podemos concluir que:

1. El conflicto amazónico estaba incluido en el Reporte Mensual de Conflictos Sociales de la Defensoría del Pueblo desde marzo del 2008, es decir, 15 meses antes que ocurriera el Baguazo.

2. Los orígenes de este conflicto se advierten desde el año 2006, cuando el Poder Ejecutivo presentó al Congreso un proyecto de ley sobre el régimen de tierras forestales, que fue cuestionado por las organizaciones indígenas. A pesar de esto, en 2007 y 2008, se dieron nuevos proyectos de ley y se promulgaron una serie de Decretos Legislativos sobre el tema forestal y agropecuario, los que nuevamente, fueron rechazados por estas organizaciones. En medio de esta “tensa calma”, el actual gobierno NO convocó a una mesa de diálogo con las representaciones indígenas para conocer su opinión respecto a estas iniciativas, como está obligado por el Convenio 169 de la OIT.

3. Antes de que la violencia se desatara, la Defensoría emitió un informe que cuestionaba las normas formuladas por el Ejecutivo, considerando que vulneraban los derechos a la propiedad, a la identidad cultural y a las consulta de las comunidades nativas y campesinas. ¿El gobierno tomó en cuenta este informe? No, por el contrario, se permitió que la violencia se desencadenara, como ocurrió en agosto de 2008 y en junio de 2009, para luego actuar decretando estados de emergencia en varias provincias del Oriente del país.

4. Si bien el gobierno formó una Comisión Multisectorial para que inicie el diálogo entre el Poder Ejecutivo y la representació n indígena (AIDESEP), esta se fue debilitando en la medida que no se encontraban los vasos comunicantes eficaces en dicho diálogo.

¿Qué debemos aprender?
Este informe de la Defensoría del Pueblo recomienda al Estado, como primera tarea, instituir el derecho a la consulta de los pueblos indígenas, ya que la falta de este instrumento originó un diálogo de sordos entre el gobierno y la representació n indígena. Además, la Defensoría recomienda fortalecer la labor del INDEPA, desarrollar el diálogo intercultural y construir un Estado inclusivo y sin discriminació n a los pueblos indígenas.

Mientras este informe da luces sobre las falencias del gobierno para enfrentar el conflicto amazónico y plantea importantes medidas para resolver sus causas de fondo, se tiene un informe final sobre los sucesos de Bagua que solo respaldan los representantes del gobierno (las ex ministras Pilar Mazetti y Susana Pinilla) y que parece haber roto el diálogo entre los pueblos amazónicos y el Estado. Es necesario y urgente que el gobierno rectifique su actitud y de señales de cambio, para que recupere la confianza de los pueblos indígenas y se pueda retomar el diálogo, la única vía que puede evitar que se desaten nuevos hechos de violencia que todos condenamos.

Pronunciamiento del Museo itinerante ARTE POR LA MEMORIA sobre el Museo de la Memoria impulsado por el gobierno de turno

2010-01-25T08:47:00.000-08:00

Frente a la reciente inauguración de las labores de construcción del Museo de la Memoria promovido por la denominada Comisión Vargas Llosa y el actual gobierno, el Museo Itinerante Arte por la Memoria afirma:

1.Reconocemos la importancia de espacios dedicados a la tarea de recuperar memoria sobre el conflicto interno vivido por nuestro país en las dos décadas pasadas, ya que se instauran como herramientas para la cicatrización de las heridas consecuencias del mismo que junto a otras medidas como las propuestas en las recomendaciones de la CVR, contribuirán al proceso de reconciliació n aún en ciernes. Por lo dicho, apoyamos la construcción de dicho espacio y confiamos en el trabajo de la comisión encargada.

2.No obstante somos consientes y llamamos la atención frente a las contradicciones que desde el Ejecutivo se posan sobre el proyecto del Museo de la Memoria. Por un lado se respalda este espacio desde la oficialidad y por otro el gobierno cierra el consejo de reparaciones, truncando de esta manera un aspecto capital del proceso de reconciliació n atacando la concepción del mismo desde las declaraciones emitidas por el Ministro Rafael Rey.

3.Asimismo abogamos porque este nuevo espacio recoja las diferentes formas de hacer memoria que existen en nuestro territorio, teniendo en cuenta la pluriculturalidad y diversidad de nuestro país Consideramos que hay una manera hegemónica de expresarse, la escrita, heredada de la colonia y que niega una parte de nuestra historia que fue recogida, sobre todo, de manera oral y visual.. Muchas son los ejemplos de la manera visual de recordar, como las tablas de Sarhua, el trabajo colectivo de las arpilleras, los telares, el retablo y yéndonos aún más atrás, los quipus y pallares. De igual manera las artes visuales (pintura, escultura, grabado, video-arte, instalaciones, etc.) por su capacidad inalienable de tocar otros niveles de sentido se hacen imprescindibles en el Museo de la Memoria como medio ideal para sensibilizar al espectador con los temas en este caso expuestos.

4.Por lo manifestado proponemos a la Comisión de Alto Nivel del Museo de la Memoria, iniciar un proceso de articulación con la diversidad de actores de la sociedad de todo el Perú que vienen dando la batalla por la memoria desde otros espacios, culturas y soportes; con la única finalidad de hacer de este museo, un espacio democrático, inclusivo y verdaderamente de todos los peruanos.

Museo Itinerante ARTE POR LA MEMORIA

http://www.arteporlamemori/ a.wordpress. com

Portugal aprobo matrimonio entre personas del mismo sexo

2010-01-25T08:41:00.000-08:00

La FELGTB celebra el avance en la igualdad de Portugal, que ha aprobado hoy el matrimonio
La Federación no duda de que pronto se aprobará la adopción para reconocer los derechos de los hijos e hijas que las parejas portuguesas tienen ya

[08/01/10] Portugal ha aprobado hoy el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Parlamento, aunque con una ley que excluye el derecho a la adopción y por tanto deja sin posibilidad del amparo de su segunda madre o segundo padre a los hijos e hijas que las parejas portuguesas LGTB, lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, ya tienen.

La FELGTB celebra este avance legal y no tiene dudas de que el siguiente paso será la adopción. Asimismo , la Federación anima a Portugal a continuar en el camino de la igualdad ya que próximamente se celebrará un debate parlamentario sobre los derechos de las personas trans a raíz de una propuesta de ley de identidad de género.

La Federación quiere además agradecer la lucha por la igualdad de las personas LGTB de PS, y PCP, y especialmente a Bloco de Esquerda y Os Verdes, que apostaban por una reforma como la española, que equiparara en derechos los matrimonios heterosexuales y homosexuales, y lamenta la actitud del PSD y el CDS que esconden su homofobia tras el velo de un referéndum, en el que se pretende someter a votación la dignidad de las personas.

Decídete sal de dudas

2009-12-03T05:58:00.000-08:00

Estimad@s amig@s:

Para saludarles cordialmente y comunicarles que, dentro de las actividades por el "Día Mundial de Lucha contra el Sida", VÍA LIBRE, está organizando la campaña gratuita "Hazte la Prueba de VIH".

Fecha : Domingo 06 de diciembre de 2009

Lugar : Alameda Chabuca Granda - Lima (Espalda Palacio de Gobierno)

Hora : De 09:00 a 17:00 horas

Público : Hombres y mujeres mayores de 18 años. Les adjunto el spot radial y afiche.

Les agradeceré difundir entre sus contactos. Gracias por su atención.

Los esperamos

José Luis Castro Chuquillanqui

Coordinador de CampoVÍA LIBRE - Proyecto SOMOS

Móvil: (511) 9934-58659 (Claro)RPC : (511) 9946-30597

Lima - Perú

COMERCIO QUE TRATA A PERSONAS AFRICANAS COMO CANIBALES

2009-12-01T10:09:00.000-08:00

Lima 1 de diciembre del 2009

COMUNICADO

PROTESTA CONTRA SPOT PUBLICITARIO DEL COMERCIO QUE TRATA A PERSONAS AFRICANAS COMO CANIBALES
LUNDU conjuntamente con otras organizaciones afroperuanas, lanzó desde septiembre del presente año, la campaña "APÚNTATE CONTRA EL RACISMO", un esfuerzo por denunciar y evidenciar el racismo existente en nuestro país, que a la fecha ha movilizado a más cerca de 50 instituciones y 3000 personas en Lima, Ica, Piura, Chiclayo, Arequipa. Medios de comunicación como el Diario El Comercio representados por su director, se apuntaron a la campaña expresando sus votos hacia la lucha contra este flagelo.

Sin embargo, a escasas horas de la difusión del Decreto Supremo 010 - 2009 MIMDES, en que el Estado peruano pide Perdón Histórico a la población afroperuana, no podemos dejar expresar nuestra preocupación y alarma, por el spot publicitario que se trasmite desde el fin de semana por las televisoras nacionales, promoviendo publicidad de los productos ofrecidos por el DIARIO EL COMERCIO.

En el argumento de dicho anuncio publicitario, se presenta a la población africana como caníbal señalando: “ Una madre le dice a su hijo, ¿qué te has comido?”, “ Me comí un gordo”, contesta el niño, “el es pura grasa y puro colesterol, aprende a tu hermano él si come sano”. Y se ve al hermano del niño que esta asando a un hombre blanco atravesado en un palo. “Come saludable, eres saludable, El Comercio trae comida rica y sana”.

Este spot reproduce y evidencia la fuerte carga de estigma y prejuicio racista hacía la población africana y afroperuana y evidencia una profunda contradicción del Diario El Comercio, colocando en seria cuestión su interés en dar un paso sustancial en tener una política informativa, intercultural, antirracista y no solo respondiendo sólo a intereses de las élites.

Hacemos un enérgico llamado a los directivos del Diario El Comercio a retirar de inmediato dicha publicidad, expresando además disculpas públicas al pueblo afroperuano, por este grave hecho que ha generado la indignación nacional e internacional.

Desde LUNDU, seguiremos vigilantes a este hecho y cualquier otra situación que vulnere los DDHH de la población afroperuana. EL Observatorio de Medios Afroperuano, detectó solo desde setiembre hasta la fecha, más de setenta noticias racistas contra la población afroperuana en medios impresos de la capital. Apelamos también a que se desarrolle un sistema de auto regulación de los medios de comunicación que prohíban y sanciones publicidades como esta.
Ver spot en:

http://www.reportajealperu.com/2009/11/dos-caras-peru-pide-perdon-a-los-afrodescendientes-y-el-comercio-emite-un-controvertido-spot.html

QUE NO ESCAPE EL ASESINO Y LADRÓN:

2009-11-19T08:40:00.000-08:00

FUJIMORI 25 AÑOS DE PRISIÓN
El 07 de abril de este año, el ex-dictador Alberto Fujimori Fujimori fue sentenciado a 25 cárcel por el asesinato de NUEVE estudiantes y UN profesor de la Universidad La Cantuta, la matanza de QUINCE personas, incluyendo un niño en el solar de Barrios Altos, y los secuestros agravados del periodista Gustavo Gorriti y Samuel Dyer.

Este 23, 24 y 25 será la vista de la apelación que hiciera Fujimori en la Corte Suprema. Sentencia que será definitiva. Fujimori también ha sido encontrado culpable por los casos de: Allanamiento, Usurpación de Funciones, Corrupción, Chuponeo, Compra de Canales y Congresistas Tránsfugas.
Recordemos también, que aunque no pudo ser extraditado, y por tanto juzgado en el Perú, durante el regimen dictatorial fujimorista se dieron otros crímenes como los asesinatos de Melissa Alfaro, Ernesto Castillo, Pedro Yauri, El Santa, Martín Roca y Keneth Anzualdo, entre otros, así como las esterilizaciones forzadas a mujeres, la restricción de derechos laborales y se dio el marco legal que hoy permite la explotación minera en menoscabo de las poblaciones indígenas.

POR TODO ELLO:
PLANTÓN - VIGILIA
Martes 24 de Noviembre desde las 5:00pm.
Frontis de Palacio de Justicia.

¡NO FALTES!
POR JUSTICIA Y POR VERDAD:
NUNCA MÁS IMPUNIDAD

Convoca: Coordinadora contra la Impunidad (Familiares de las víctimas, Integración Estudiantil, Tierra Insurgente, GIM PERU, activistas y colectivos varios)

Peruantituarino

2009-11-19T08:38:00.000-08:00

Convocamos a todos los antitaurinos que deseen expresar su rechazo contra las corridas de toros, a ser parte de esta gran Manifestación de Banderillas, a fin de sensibilizar a la opinión pública sobre lo inapropiado de mantener tradiciones crueles con animales como las corridas de toros, pues con ello no sólo se atenta contra animales indefensos sino también contra nuestra condición de ser "humano", matando por diversión y festejando la tortura de un ser vivo que es capaz de sentir, en una sociedad que ya no desea más violencia.Cabe señalar que esta actividad se ha realizado antes en varias partes del mundo y se llevará a cabo por primera vez en el Perú. Personas interesadas en colaborar contactarsecon: webmaster@peruantitaurino.org http://peruantitaurino.blogspot.com/2009/10/convocatoria-los-antitaurinos.html

Próximamente se estará anunciando la fecha de la manifestación. Mientras tanto, continúa la campaña de recolección de firmas en favor del proyecto de ley que prohibirá todo tipo de espectáculos de crueldad contra los animales:RECOLECCION DE FIRMAS EN CHACLACAYO

DOMINGO 18 OCTUBRE

Hora: 3:00pm.

Lugar: Parque Central de Chaclacayo En plena Carretera Central (al lado de la Pileta)

http://peruantitaurino.blogspot.com/2009/10/recoleccion-de-firmas-en-chaclacayo.html

2009-11-09T18:03:00.000-08:00

Novias de 9 años...

2009-11-09T12:15:00.000-08:00

Por Paul L. Williams, Ph.D. thelastcrusade. org
Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete.
Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza:
Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años.
Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada.
“Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia.
Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares.
Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.
“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf.
Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia.
El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes.
29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.
Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos.
La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E.
Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.. [1]

Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”. [2]
Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta. [3]
Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada.
Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6].
La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo 20:
Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente en el cielo [7].

2009-11-09T12:09:00.000-08:00

Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…

Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?.

Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.

A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.

Entonces, este año, como inapropiadas que somos, queremos visibilizar algunos temas importantes, sobre todo en la jironeada que todos los años organizamos, y como parte de los conversatorios que estamos impulsando: …como la lesbofobia en la tele y los periódicos; pues los medios ya han condenado a las mujeres lesbianas!!, aunque hayan sido o no culpables de asesinato…ya son culpables…son lesbianas!.

Y para NO estar a tono con el mes morado…rechazamos las corridas de toros!!!, que no son otra cosa que una cruel y despiadada demostración de poder y bestialidad del hombre (porque además, la mayoría de toreros son hombres!!) sobre los animales!!. Las corridas de toros, configuran los escenarios de división/prestigio y clase social en nuestra sociedad…en unas de sus peores formas…A ver si el señor de los Milagros…hace un milagro y se logra alguna vez desterrar esta horrenda masacre!!.

Otro tema del que queremos hablar, es el de los petroaudios, que nuevamente salen a palestra, esta vez, con un Poder Judicial implicado y para no aburrirnos con historias de amor de por medio!!...el poder utilizado por este gobierno –como ya lo hizo en los 80s-nos demuestra que la nueva gobernabilidad está basada en el disciplinamiento de la sociedad civil, no es gratuito que el movimiento social sea estigmatizado; no es gratuito que la policía pueda utilizar sus armas, sin tener que dar explicaciones luego; no es gratuita la poca voluntad para impulsar el Museo de la Memoria; no es gratuito que el Apra, reafirme su poder en las faldas de la iglesia y en las botas militares…las conciencias deben ser normatizadas en nombre de dios, de la virgen, de la disciplina y la autoridad!!!....qué apropiados!!!.

Así, seguimos chocantes!!, y no podemos dejar de mencionar nuestro compromiso con los pueblos indígenas, renovando, una vez más, la necesidad de la articulación del movimiento lésbico con las demandas de otros/as Inapropiados/as!!...Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.

Bloque Lésbico, octubre 2009.

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2009-11-09T12:07:00.000-08:00

Rebeldías Lésbicas: Hablar y estar con propiedad MI TETA REBELDE!

2009-11-09T12:03:00.000-08:00

Una amiga nos pregunta: ¿qué harán este año por las rebeldías lésbicas?, ¿seguirán jodiendo con sus frases e imágenes que nos ponen de cabeza a todas?... nos quedamos mirándola…y ella continúa…¿no creen que deberían más bien acercarse a las demás y hablar con propiedad?....es muy chocante!!!.Y es que desde el Bloque Lésbico, hemos ido aprendiendo y reconociendo que algo que nunca haremos es HABLAR CON PROPIEDAD, porque hablar con propiedad es hablar como nos enseñaron desde niñas a hablar….o peor aún….cómo nos enseñaron a callar!!...a callar y mentir.Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?. Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.Entonces, este año, como inapropiadas que somos, queremos visibilizar algunos temas importantes, sobre todo en la jironeada que todos los años organizamos, y como parte de los conversatorios que estamos impulsando: …como la lesbofobia en la tele y los periódicos; pues los medios ya han condenado a las mujeres lesbianas!!, aunque hayan sido o no culpables de asesinato…ya son culpables…son lesbianas!.Y para NO estar a tono con el mes morado…rechazamos las corridas de toros!!!, que no son otra cosa que una cruel y despiadada demostración de poder y bestialidad del hombre (porque además, la mayoría de toreros son hombres!!) sobre los animales!!. Las corridas de toros, configuran los escenarios de división/prestigio y clase social en nuestra sociedad…en unas de sus peores formas…A ver si el señor de los Milagros…hace un milagro y se logra alguna vez desterrar esta horrenda masacre!!.Otro tema del que queremos hablar, es el de los petroaudios, que nuevamente salen a palestra, esta vez, con un Poder Judicial implicado y para no aburrirnos con historias de amor de por medio!!...el poder utilizado por este gobierno –como ya lo hizo en los 80s-nos demuestra que la nueva gobernabilidad está basada en el disciplinamiento de la sociedad civil, no es gratuito que el movimiento social sea estigmatizado; no es gratuito que la policía pueda utilizar sus armas, sin tener que dar explicaciones luego; no es gratuita la poca voluntad para impulsar el Museo de la Memoria; no es gratuito que el Apra, reafirme su poder en las faldas de la iglesia y en las botas militares…las conciencias deben ser normatizadas en nombre de dios, de la virgen, de la disciplina y la autoridad!!!....qué apropiados!!!.Así, seguimos chocantes!!, y no podemos dejar de mencionar nuestro compromiso con los pueblos indígenas, renovando, una vez más, la necesidad de la articulación del movimiento lésbico con las demandas de otros/as Inapropiados/as!!...Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.Bloque Lésbico, octubre 2009.__________________________________________

2009-11-09T12:00:00.000-08:00

Breast Show "Mensajes de odio hacia las lesbianas en los medios de comunicación"

2009-11-09T10:25:00.000-08:00

2009-11-09T09:08:00.001-08:00

Tetas en la Ruta-2da Bicicleteada por las Rebeldías Lésbicas

2009-11-09T09:05:00.000-08:00

Entrevista por las Rebeldias Lésbicas-Radio Secretos al Corazón

2009-11-09T08:59:00.000-08:00

Aquí están... Estas son las que siempre lucharan

2009-11-09T08:56:00.000-08:00

2009-11-09T08:50:00.000-08:00

Creación Colectiva de Pancartas

2009-11-09T08:46:00.000-08:00

Rebeldías Lésbicas: Hablar y estar con propiedad MI TETA REBELDE!

2009-10-13T11:57:00.000-07:00

Y es que desde el Bloque Lésbico, hemos ido aprendiendo y reconociendo que algo que nunca haremos es HABLAR CON PROPIEDAD, porque hablar con propiedad es hablar como nos enseñaron desde niñas a hablar….o peor aún….cómo nos enseñaron a callar!!...a callar y mentir.
Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…

Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?. Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.

A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.

Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.

Bloque Lésbico, octubre 2009.

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2009-10-09T10:03:00.000-07:00

Lesbiana creativa y rebelde, te invitamos a participar este lunes 12 de octubre de la

CREACIÓN COLECTIVA DE PANCARTAS PARA LA JIRONEADA POR LAS REBELDÍAS LÉSBICAS

Desempolva tus plumones, témperas, fotos de revistas y otras chucherías, y ven con nosotras a esta jornada donde crearemos lemas y arengas para la jironeada por la visibilidad lesbiana del día siguiente.

Encuéntranos en: Calle Hernán Velarde No. 10, Lima (alt. cdra. 2 Av. Petit Thouars).

Desde las 5:00 p.m. a las 9:00 p.m.

¡¡¡Únete!!!

Bloque Lésbico

Cronograma-Rebeldías Lésbicas 2009

2009-10-07T07:51:00.000-07:00

REBELDÍAS LÉSBICAS 2009

Miércoles 7 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Mi teta rebelde: ¿qué son las Rebeldías Lésbicas?
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.

Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.

Lunes 12 de octubre
Jornada colectiva - Creación de pancartas para la jironeada del 13.
Organiza: Bloque Lésbico.

Hora: de 5:00 p.m. a 9:00 p.m.
Lugar: Calle Hernán Velarde No. 10, Lima (alt. Cdra. 2 Av. Petit Thouars).

SERENATA por el dia de las rebeldías lësbicas

Organiza: Radio Mujeres

Hora: A la media noche en punto

Martes 13 de octubre
Jironeada por la visibilidad lesbiana.
Organiza: Bloque Lésbico.
Concentración: Plazuela de la Iglesia de la Merced
(Jr. de la Unión).Hora: 6:00 p.m.

Trasmisión en vivo de la Jironeada

Por Radio Secretos y Radio Mujeres

http://www.radiosecretosalcorazon.com/

http://www.radiomujeres.com/

Miércoles 14 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Tocando con Manuela y cantando con Jimena: el erotismo en las mujeres lesbianas".
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.

Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.

Jueves 15 de octubre

Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.

Fire

Organiza: ULB-MHOL.

Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.

Sabado 17 de octubre

Campeonato Relampago Futbol Femenino-Por el Mes de Las Rebeldías Lésbicas

Organiza:TY

Hora:10:00 am

Lugar: Centro de Esparcimiento del Ministerio de Transporte y Comunicaciones

Antenor Orrego 1923 (alt. Cuadra 19 av.venezuela)

Miércoles 21 de octubre

Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Lesbianizando la historia: lesbianas de ayer y hoy y algunas miradas al actual activismo lésbico"

Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.

Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.

Jueves 22 de octubre

Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.

CANT THINK STRAIGHT

Organiza: ULB-MHOL.

Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.

Sábado 24 de octubre

Conversatorio: Lesbianas y el psicoanálisis-El caso de Alicia y Abencia.

Organiza: ULB-MHOL.

Hora: 7:00 p.m

Fiesta por las Rebeldías Lésbicas

Organiza: Lesbianas Autocomvocadas

Hora:10:00 pm

Entrada: S/.2.00

Lugar: Local de CCTH

Jr. Walkuski 132 Cercado de Lima a media cuadra de la Plaza Bolognesi.

Domingo 25 de octubre

Bicicleteada "Tetas en la ruta".

Organiza: Un Cuarto para las Dos y Kolectiva 13 Brujas.

Hora: 10:00 a.m.

Partida: Mariscal Miller 828, Jesús María.

Miércoles 28 de octubre
Breast-talk, el conversatorio: "Lesbofobia en los medios de comunicación".

Organiza: Bloque Lésbico.

Hora: 7:00 p.m.
Lugar: Aula 101 Universidad Cayetano Heredia

Av. Armendáriz 445 - Miraflores
*Transmisión en vivo y directo por Radio Secretos al Corazón.

Jueves 29 de octubre

Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.

SPIDER LILIES

Organiza: ULB-MHOL.

Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.

Sábado 31 y domingo 1 de noviembre

LezCamping: entretenimiento y dinámicas con temas lésbicos en súper campamento.

Organiza: Radio Secretos al Corazón.

Lugar: Centro Campestre "Las Leñas" (Ricardo Palma, pasando Chosica).

Sábado 31 de octubre

TOUR - NOCHE DE BRUJAS LESS

Organiza:MUNAICHA Y PRIMER TOURS LESS DE LIMA

http://www.recorriendolima.blogspot.com/

Bloque Lésbico
http://www.bloquelesbicoperu.blogspot.com/
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Nace el Bloque Estudialtil LGTBI-Lima

2009-10-06T11:49:00.000-07:00

Bloque Estudiantil LGTBI-Lima

A la fecha del 20 de septiembre de 2009 se conformo el Bloque Estudiantil LGTBI-Lima integrado por diversos grupos y estudiantes independientes de universidades e institutos comprometidas y comprometidos con la comunidad LGTBI.

La conformacion del bloque se da en un contexto en el que creemos que las y los jovenes, en nuestra condicion de estudiantes involucrados con las problematicas de nuestra realidad, podemos ser una fortaleza dentro del movimiento LGTB peruano y aportar desde una vision generacional diferente, fresca y diversa a la transformacion social.

Nos presentamos como estudiantes unidas y unidos para promover la visibilizacion y concientizacion en el respeto de la diversidad sexual dentro de la sociedad peruana, con el fin de construir un pais verdaderamente democratico, inclusivo y equitativo. Asimismo, nos vemos como un mecanismo de articulacion y cooperacion de estudiantes LGTBI fortalecidas y fortalecidos en el ejercicio pleno de nuestra ciudadania en el marco de un Estado laico y pluricultural.

Entre nuestros objetivos se encuentran:

- Visibilizar que existen espacios universitarios o estudiantiles LGTBI, para posibilitar que otros estudiantes se integren e involucren en nuestras luchas.

- Fomentar nuestra visibilizacion dentro de cada universidad e instituto, dando a conocer la existencia de otras realidades afectivo-sexuales diferentes a la heterosexual.

- Brindar orientacion, soporte y apoyo emocional y legal a otros estudiantes como nosotras y nosotros frente a actos de discriminación por orientacion sexual o identidad de genero.

- Denunciar y erradicar cualquier tipo de acto homofobico, lesbofobico, bifobico, transfobico e interfobico en el ambito universitario.

- Promover y realizar diferentes actividades artisticas, socioculturales y academicas relacionadas con la problematica LGTBI, asi como, colaborar y fomentar actividades de otras asociaciones universitarias.

- Forma alianzas estrategicas con otros movimientos, organizaciones, partidos, etc., para promover el respeto a la diversidad sexual en todos los ambitos de nuestras vidas.

Esperamos contar con el apoyo y la solidaridad de otras agrupaciones LGTBI del Peru y Latinoamerica; asimismo, creemos que es de suma importancia que otras organizaciones estudiantiles y/o estudiantes independientes de regiones puedan adherirse a esta iniciativa y conformar todas y todos un gran proyecto nacional plural, para contribuir a que nuestras luchas, metas y sueños se hagan realidad, fomentar el compañerismo y la unión entre nosotras y nosotros, y hacer de nuestras vidas mecanismos de cambio y revolucion social.

BLOQUE ESTUDIANTIL LGTBI-LIMA

Lunes, 5 de octubre de 2009
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Alberto Fujimori, corrupto confeso

2009-10-06T11:44:00.000-07:00

Autor(a): Lilia Ramírez Varela

Perú
01-10-2009

A la fecha ya son cuatro las condenas que ha recibido el ex mandatario Alberto Fujimori Fujimori desde su regreso al país. De éstas, dos son por delitos de corrupción, específicamente, por robar nuestro dinero y por corromper a funcionarios/ as públicos y a personas del sector privado para beneficio propio. Justamente el día de ayer, 30 de septiembre, el ex mandatario fue sentenciado a 6 años de prisión efectiva, 2 años de inhabilitació n para la función pública y a pagar 24 millones 60 mil 216 de nuevos soles de reparación civil al Estado, y 3 millones de soles a los agraviados del “chuponeo telefónico”. Por su participación en los casos conocidos como: "compra de medios de comunicación" , “interceptació n telefónica" y "congresistas tránsfugas", y por cometer los delitos de: peculado, contra la administració n pública (corrupción de funcionarios – cohecho activo) y contra la libertad, violación del secreto de las comunicaciones– interceptació n telefónica.

Esta sentencia, emitida en tiempo record, se produce luego de que Alberto Fujimori diera su conformidad total con la acusación fiscal, tanto en los hechos y la pena, como en la reparación civil, el primer día del juicio oral. Razón por la cual, resulta extraño (aunque jurídicamente procedente) que luego de este allanamiento total, ahora, tras la emisión del fallo, haya solicitado su apelación.

Saludamos el trabajo del Ministerio Público y de la Sala Penal Especial de la Corte Suprema por la rápida emisión de la sentencia, y condenamos las declaraciones del abogado defensor de Alberto Fujimori, César Nakasaki, quien dio a entender que la razón por la cual se produce esta conformidad es por la falta de garantías de independencia e imparcialidad de la judicatura. Afirmaciones falsas y malintencionadas que apuntan a desprestigiar la buena y destacada labor que ha realizado esta Sala Penal Especial en los tres procesos que tuvo a su cargo contra el ex mandatario.

Cómo lo indicó el propio César Nakasaki durante su alegato, la conformidad con la acusación fiscal de Fujimori fue tomada con total libertad y conociendo las consecuencias de la misma. Es más, la propia Sala Penal ha señalado que “la aceptación no es lo único que ha ocurrido” en este proceso, sino que, debido a las acusaciones aceptadas, “se está ante una conformidad absoluta y plena (…). [Lo que significa] que estamos ante un allanamiento–confesión” (pág. 34 de la sentencia). Es decir, Fujimori aceptó afirmaciones en dónde se califica su alianza con Montesinos como un “concierto criminal entre [él] y el asesor […] para constituir una sociedad delincuencial con el fin de cometer actos ilícitos contra los intereses patrimoniales y económicos del Estado” (pág. 19 de la sentencia), o que éste fue el principal beneficiado del trabajo de la red de corrupción enquistada en el poder (pág. 25 de la sentencia).

Ciertamente, dentro de la teoría jurídica existen diversas formas de allanarse sin aceptar este tipo de afirmaciones. Por ejemplo, la figura de la conformidad parcial implica que el procesado pueda mostrar su disconformidad en parte de los hechos, y/o en el tiempo de la pena y el monto de la reparación civil. Sin embargo, Fujimori y su defensa no tomaron este camino, que hubiera significado relativizar tan duras afirmaciones, como su participación, en calidad de organizador, de una red de corrupción.

Ciertamente la probanza de que Alberto Fujimori organizó, y encabezó una red de chuponeo telefónico, de compra de medios y de corrupción, es compleja, y suponía una ardua tarea para la Fiscalía y la Procuraduría. Salvo la existencia de pruebas contundentes, casi siempre el manejo de este tipo de indicios es muy complicado, y juega a favor del procesado. Empero ello, pese a la costosa asesoría jurídica con la que cuenta, Fujimori optó por el camino de la aceptación.

Por ello, para nosotros seria muy ingenuo creer argumentos referidos a un “juicio político”, tan alejados de la realidad. Es evidente que la razón por la cual el señor Alberto Fujimori acepta culpa en este tipo de delitos, sin preocuparse por desvirtuar los hechos y tan crudas afirmaciones, es para evitar la exposición mediática de la gran cantidad de pruebas en su contra, y así evitar el costo político que podría significar que los peruanos/as recuerden y conozcan, en su real dimensión, la gran corrupción que se produjo durante su gobierno, que según un importante estudio, significó la desaparición del 4.5% del producto bruto interno del Perú (Quiroz, Alfonso, Corrupt Circles: A History of Unbound Graft in Peru, 2008).

Y es que de prolongarse el juicio oral en este proceso, iban a salir a la luz todos los actos realizados por Fujimori Fujimori, Montesinos Torres y los demás integrantes de la cúpula delictiva. Tal como lo señala la sentencia de la Sala Penal Especial de la Corte Suprema, el desarrollo del juicio oral iba a dejar en evidencia una gran cantidad de actos realizados por esta red corrupta para beneficio del propio Fujimori: neutralizació n de enemigos políticos (caso “interceptació n telefónica”), obtención de aprobación popular mediante la desinformació n al tener a la prensa comprada (caso “compra de medios de comunicación”), y la búsqueda de una fraudulenta mayoría parlamentaria en su tercer periodo, a fin de evitar las investigaciones que podría realizar el Congreso y emitir leyes a su favor, violando con esto todo principio democrático (caso “Congresistas tránsfugas”).

En esto radica la importancia de la difusión de esta sentencia. Este fallo puede lograr que la población conozca la real dimensión de la confesión del corrupto Fujimori y los contundentes fundamentos del fallo supremo, el que refleja todo el daño causado por la corrupción fujimorista, que va desde la dilapidación del precario presupuesto peruano, hasta el envilecimiento durante una década del país.

OIT y PNUD no saben de igualdad de oportunidades

2009-10-06T11:43:00.000-07:00

Lunes 28 de septiembre de 2009

Categorías: Laboral: Conciliación Empresa-Persona, Lenguaje no sexista, Recursos: Malas prácticas

Por F. Xavier Agulló.OIT y PNUD acaban de publicar un informe [titulado "Trabajo y familia: hacia nuevas formas de conciliación con corresponsabilidad social"] que, a priori, debe promover la conciliación de la vida laboral con la familiar y personal. Ello incluye, lógicamente, la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, en especial en la corresponsabilidad en la asunción de tareas domésticas. Hasta aquí todo bien, pero luego de leer la portada y buscando el índice, me encuentro con la barbaridad siguiente en la página 4:<>Me pregunto: ¿si no saben de lenguaje no sexista... qué van a saber de conciliación y menos aún de igualdad de oportunidades? No parece pues que sea mucha la preocupación de dichas entidades, como así afirman, por un uso no sexista del lenguaje. O bien simplemente es ignorancia al asociar lenguaje no sexista con dobles formas solamente. Tal sandez de comentario es como decir en conciliación que "dado que sabemos que los hombres no participan en las tareas domésticas, debemos garantizar la conciliación de la vida laboral y la familiar de las mujeres". Sin comentarios, pues le quita todo valor al documento.

Fujimori se declara culpable

2009-10-06T11:34:00.000-07:00

Fujimori se declara culpable en juicio en Perú por espionaje a opositoresEl ex presidente peruano Alberto Fujimori aceptó este lunes los cargos planteados por la Fiscalía por espionaje y soborno de congresistas, y escuchará sentencia el próximo miércoles, informó el tribunal que lo juzga.

"Estoy conforme", respondió el ex mandatario, de 71 años, cuando el tribunal le preguntó si aceptaba ser autor o partícipe de los cargos que se le imputaban, durante el primer día de un juicio en que se reunieron tres procesos: por espionaje, por soborno de congresistas y por la compra ilegal de un medio de comunicación.

Una de las víctimas de espionaje por parte de Fujimori fue el laureado escritor Mario Vargas Llosa, en 1990 cuando era candidato presidencial. El fiscal José Peláez pidió que el ex presidente sea condenado a ocho años de cárcel por los tres cargos y al pago de una indemnización equivalente a 1,6 millones de dólares al Estado y un millón de dólares a los agraviados. "La interceptación telefónica se hizo de manera permanente y sistemática a personas que eran incómodas al régimen fujimorista" , dijo el fiscal. Peláez enumeró una lista de 61 testigos para este juicio pero dado que Fujimori aceptó su responsabilidad y se acogió a una conclusión anticipada de ese proceso, no serán escuchados. Vargas Llosa fue víctima de interceptació n telefónica cuando era candidato a la presidencia en 1990, dijo Peláez.

El escritor finalmente fue derrotado en segunda vuelta en las elecciones de ese año por Fujimori. Según Peláez, Vargas Llosa "fue víctima de una acción de interceptació n telefónica" en vísperas de un debate televisado que debía sostener con Fujimori. El fiscal aseveró que la ex esposa de Fujimori era "espiada telefónicamente" en su despacho del Palacio de Gobierno cuando aún no se divorciaba y que "uno de los principales objetivos del espionaje telefónico fue el ex secretario general de la ONU, Javier Pérez de Cuéllar" en 1995 cuando era candidato presidencial. La Fiscalía también señaló pruebas del pago de sumas de dinero a diversos congresistas -denominados 'tránsfugas'- para que se pasaran a las filas del partido de gobierno, y de la compra ilegal de un canal de cable como parte de una campaña para controlar la prensa y perpetuarse en el poder. Fujimori, con terno azul y corbata amarilla, compareció ante el tribunal provisto de un cuaderno en el que tomaba notas, pero a ratos dormitaba mientras se desarrollaba la audiencia. El ex gobernante ya ha sido condenado a 25 años de cárcel por violación de derechos humanos y tiene otras dos sentencias por corrupción a siete años y medio y a seis años.

En Perú las penas no son acumulables y prevalece la mayor. "El ex presidente Fujimori ha aceptado su responsabilidad "porque no le queda ninguna esperanza de recibir justicia en un tribunal que se ha convertido en un pelotón de fusilamiento político", dijo Carlos Raffo, congresista y vocero de Fujimori.

El legislador dijo que en el proceso iban a desfilar "toda la farándula de enemigos de Fujimori que iban a presentarse para destruirlo física y moralmente". Por su parte, el ex congresista izquierdista Javier Diez Canseco, estimó que al declararse culpable, Fujimori evitó "que en el proceso se recuerden los robos, los asesinatos y tropelías" de su régimen. "Los fujimoristas buscan además proteger la futura candidatura de Keiko Fujimori (hija del ex mandatario) a las elecciones presidenciales de 2011", añadió. Precisamente Fujimori ha señalado que los juicios en su contra tienen una intencionalidad política para perjudicar la probable candidatura de su hija.

Tras su salida del poder en medio de un escándalo de corrupción en 2000, el ex mandatario, hijo de inmigrantes japoneses, se refugió en Japón, amparado en su doble nacionalidad. Cinco años después llegó a Chile donde permaneció hasta septiembre del 2007, cuando fue extraditado a Perú. El proceso se desarrolla en un tribunal instalado en la base policial al este de Lima.
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Derechos Humanos LGTB Indígenas-Bolivia

2009-10-06T11:24:00.000-07:00

Derechos Humanos GLBT Indígenas Fundación Diversencia con el afán de difundir los derechos de gays, lesbianas, bisexuales, travestís, transexuales y transgéneros, contribuye a la promoción de sus derechos humanos durante este semestre con la grabación y difusión de cuñas radiales dirigidas a la población indígena emigrante y de escasos recursos perteneciente a la nación quechua. Dichas cuñas radiales serán emitidas una vez cada hora durante seis meses por Radio Guadalupe, una emisora de alcance masivo popular.

1 y 3.-Cuña Radial para Varones (Popular y Rural)Mario: Mañana pienso presentar a mis papas, a Juan. Estoy enamorado de él.Julio: ¿Mario, estás seguro?Mario: No, estoy tranquilo yo se que lo van a entender, se que ellos me quieren mucho y querrán a Juan.Locutor: TODOS TENEMOS EL MISMO DERECHO PARA AMAR CON LIBERTADEDEs un mensaje de: Fundación Diversencia, Hivos, Fundación Triangulo y la Diputación de Toledo – España.

2 y 4.-Cuña Radial para Mujeres (Popular y Rural)Julia y Rosa: Te quiero…. yo también te quiero.Jorge: ¿Por qué tan contentas? ¿Qué están celebrando las dos? Julia y Rosa: Hoy cumplimos 8 meses juntas y estamos felices porque nos queremos mucho.Locutor: TODOS TENEMOS EL MISMO DERECHO PARA AMAR CON LIBERTADEDEs un mensaje de: Fundación Diversencia, Hivos, Fundación Triangulo y la Diputación de Toledo – España.Escucha

el audio en el reproductor

Comunicado Bloque Lésbico

2009-10-06T11:15:00.000-07:00

Estimadas/os :

Desde el Bloque Lésbico, queremos saludar la reacción de diferentes compañeras y compañeros en relación al cuestionamiento hacia la organización de un Encuentro Nacional LGBT, por las diversas razones y argumentos que ya antes habíamos señalado, y que otros/as compañeros/as han ido presentando en el proceso.

En ese sentido:

-Consideramos que el actual contexto, nos coloca frente a un proceso de especial relevancia política, que debe ser potenciado desde el esfuerzo y compromiso de todas y todos. Tenemos una oportunidad valiosa para repensarnos y plantearnos en clave de movimiento. En ese sentido planteamos la necesidad de reflexionar en torno al significado político de nosotras y nosotros como "movimiento" autónomo, descentralizado, plural; movimiento que debe ir construyéndose desde la reflexión interna, con autocrítica y visibilizando/transformando los diversos mecanismos de poder que se han ido ejerciendo y que no deben pasar por alto de ninguna manera. Esto podría abrir la gran posiblidad de no seguir cometiendo los graves errores políticos, como los cometidos por las/os compañeros/as que se autodenominaron organizadores/as del Encuentro. Estos errores políticos deben ser evaluados en ese marco.

- Planteamos la urgencia de que se promuevan mecanismos de encuentro en las diferentes regiones del país (y Lima considerada como tal) con el fin de debatir/opinar sobre la necesidad y las características de un Encuentro Nacional cuyos ejes deban responder a la pluralidad, diversidad de intereses, necesidades, propuestas, experiencias de los diferentes grupos y organizaciones del país. Desde el Bloque Lésbico consideramos que nos debemos un espacio de encuentro; pero éste debe construirse desde las voces y sentires de todas y todos. Una forma de transformar las jerarquías de poder, no se limita a convocar, invitar, dar becas, o dar cupos; sino a enfrentar el reto de reconocer los diferentes significados que tienen las lesbianas, gays, trans, bisexuales, machonas, maperos, maricas, camioneros, ladys, y cabros/as sobre su propio accionar, sobre sus identidades, sobre sus proyectos políticos. Sin duda este proceso será complejo, pero estamos convencidas que debemos empezar a construir el camino.

-Por encontrarnos en Lima, nos sumamos a la iniciativa de convocatoria y debate necesarios aquí. Apoyamos la propuesta de reunión para el día 19 a las 3pm. Sin embargo, esta convocatoria también debe ser amplia y diversa. CUESTIONAMOS la lista de poblaciones vulnerables como lista electrónica convocante; esta lista no es representativa ni temática, ni organizativamente, al menos para los diferentes grupos y organizaciones de lesbianas. Además conocedoras de que el lenguaje también nos construye políticamente, rechazamos los términos de subordinación, de pasividad y de victimización en que nos coloca dicha lista. No nos sentimos identificadas.

-Las integrantes del Bloque Lésbico, nos sumamos a la actitud reflexiva, política, democrática y transformadora de este nuevo proceso. Un saludo lesbiano, fraterno y en sororidad para todas y todos.

Bloque Lésbico.------------------------------

La mujer indígena y su lucha por la libertad

2009-09-08T00:48:00.000-07:00

Cada 05 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena, fecha en la que se conmemora el rol de la mujer indígena tanto en su ser colectivo, como defensora de su tierra y territorio y preservadora de la sabiduría ancestral de sus pueblos, como en su ser individual como mujer y madre.

Históricamente excluidas, olvidadas e invisibilizadas por la sociedad y los Estados las mujeres indígenas deben ser reconocidas como el pilar que nos guía en la construcción de nuestras identidades históricas y culturales.

Hoy recordamos a las mujeres quechuas y aymaras que perdieron a centenares de sus hijos durante el último friaje y se reponen al dolor, sobreviviendo aún en las frías planicies altoandinas y a los golpes de un cambio climático al cual no contribuyeron, en extrema pobreza y carentes de todo servicio básico para ellas y sus familias.

También el dolor de las mujeres aguaruna de la amazonía peruana que lloran a sus muertos y reclaman por sus desaparecidos durante el conflicto en Bagua, rasgando la tierra y zanjando su pena en la contemplación de la muerte como medio para reencontrase con sus seres queridos, de los que fueron separados por un enfrentamiento en el que todos perdimos. Igualmente a lideresas indígenas como Teresita Antazú a quien quisiéramos ver libre de denuncia y persecución.

A nuestras próceres Bartolina Sisa y Micaela Bastidas quienes lucharon valientemente y codo a codo con sus compañeros Tupak Katari y Túpac Amaru contra la opresión, pagando con su sangre y la de sus familias por la libertad de sus pueblos.

Al igual que ellas las lideresas indígenas del presente luchan también por la libertad de ejercer sus derechos: el derecho a vivir una vida digna y a consentir sobre el destino de sus territorios y el de las futuras generaciones que en ellos habiten.

Este es el caso del pueblo Awa de Colombia cuyas madres, hermanas e hijas lloran la muerte de cuatro de sus niños y ocho de sus hermanos y hermanas asesinados el mes pasado por encapuchados desconocidos en el conflicto entre las FARC, los paramilitares y el ejército nacional quienes se disputan el control de este territorio.

Asimismo, el de las mujeres mapuches de Chile quienes cuyos hijos fueron duramente reprimidos por las fuerzas armadas por reclamar la devolución de sus territorios ancestrales, usurpados desde la colonia. Igualmente a las mujeres del pueblo Qom cuyas familias mueren de hambre en el Chaco, desplazados por el avance de la gran agricultura para la exportación, pese a que la Argentina ostenta el tercer lugar como país exportador de carne en el mundo.

Todas ellas, de diversos países y culturas, viven una lucha común y vencen el racismo, el prejuicio y la discriminación a la que son sometidas para preservar la existencia de sus pueblos.

Algunas lo hacen desde el campo, otras luchando desde dentro de los Estados y gobiernos por la construcción de políticas públicas que las incluyan y otras cabildeando en el sistema de Naciones Unidas donde han conseguido la adopción de más de 67 recomendaciones en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU.

La presencia social y política de la mujer indígena es innegable, su lucha por la libertad está vigente y late hoy en el corazón y el espíritu de sus pueblos.

¿Conoces alguna política pública en tu país dirigida especialmente a mujeres indígenas? Escríbenos a prensa@chirapaq.org.pe

ayllu@chirapaq.org.pe

http://www.chirapaq.org.pe/
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Las cartas apasionadas entre Gabriela Mistral y su secretaria

2009-09-06T10:47:00.000-07:00

Hace rato que la sexualidad de la Premio Nobel de Literatura chilena Gabriela Mistral es tema de debate. Particularmente, su vínculo con la estadounidense Doris Dana, quien fue su secretaria y luego su heredera. Según adelantó ayer Clarín, en estos días se conoció en Chile una apasionada correspondencia entre las dos, que había sido mantenida en secreto por más de 50 años.
"Tú no me conoces todavía bien, mi amor. Tú ignoras la profundidad de mi vínculo contigo. Dame tiempo, dámelo, para hacerte un poco feliz. Tenme paciencia, espera a ver y a oír lo que tú eres para mí", le escribió en abril de 1949 la Premio Nobel a Dana, que era 30 años más joven.
"Yo me pongo en el viento y en la lluvia tierna, para que estos, viento y lluvia, puedan abrazarte y besarte para mí", le escribe Dana por esa misma fecha.
Las cartas estaban guardadas en las 168 cajas con poemas inéditos, manuscritos, fotos y otros documentos que fueron donados al Estado chileno por Doris Atkinson, sobrina de Dana, cuando ésta murió en 2006. Tras un intenso trabajo a cargo de Pedro Pablo Zegers, conservador de la Dirección Nacional de Bibliotecas, 250 cartas entre Gabriela y Doris, escritas entre 1948 y 1956, fueron publicadas en el epistolario Niña Errante, editado por Random House-Mondadori y la Biblioteca Nacional de Chile.
"Tú nunca habrías hecho lo que yo hice por tenerte. Pero eso no fue hecho por otra cosa, fue un amor violento de alma y cuerpo", escribe Mistral, quien durante muchos años fue conocida por sus poemas a la maternidad y la infancia.
En las cajas donadas por Atkinson había, en total, unas 10.000 cartas intercambiadas con diversas personalidades ligadas al arte, la cultura y la política.
Zegers, el editor afirma que "ex profeso" evitó clasificar de homosexual la relación de ambas mujeres "para respetar la intimidad", aunque reconoció que los lectores harán su propia interpretació n. "El lector me va a decir 'no me vengan con cuentos, si eso está claro', pero yo dejo abierta la posibilidad a cualquier especulación" .
Gabriela y Doris se conocieron en 1946 y dos años más tarde iniciaron su relación epistolar gracias a la colaboración de Mistral en un libro sobre Thomas Mann que Dana ayudó a editar.
"Tal vez fue una locura muy grande entrar en esta pasión. Cuando examino los primeros hechos, yo sé que la culpa fue enteramente mía", se lee en una misiva para Dana fechada el 20 de abril de 1949 en Veracruz (México), donde Mistral también vivió.
"Tengo para ti en mí muchas cosas subterráneas que tú no ves aún", escribió Mistral en una libreta, en la que Dana añadió: "Quiero conocer estas cosas subterráneas y tú sabes bien que tengo confianza, muchísima confianza. He dado a ti (sic) la prueba de mi confianza".
"Lo subterráneo es lo que no digo. Pero te lo doy cuando te miro y te toco sin mirarte", dice Mistral. "¿Y piensas tú que en mi mirada a ti y mi manera de tocar a ti no hay cosas que yo pueda decir o mostrar? He vivido siglos buscando a ti (sic)", responde Dana.
Respecto del uso frecuente que hace Mistral del género gramatical masculino, Zegers dijo: "al principio pensé que era un error de transcripción, pero lo releí con más calma y lo revisé, literalmente, con lupa. Incluso les consulté a los chiquillos del proyecto: 'ayúdenme a ver si es una o o una a'. Yo lo endoso a una visión más que sexual, paternal". Para él, se ve "un sentido protector" cuando, la poeta firma: "Tuyo Mistral".
Mistral murió en Nueva York, junto a Dana. Dice Zegers: "Hasta eso acomodó en su vida: escoger esa plaza diplomática, el consulado. En una carta, Gabriela le dice: Doris, yo estoy en Estados Unidos por ti".

NOTA EN CLARIN, REVISTA Ñ

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Postulan a la primera lesbiana como candidata a diputada en Chile

2009-09-06T10:27:00.000-07:00

Julia Rojas Vásquez, activista feminista, fue presentada como candidata adiputada por la Quinta región en las próximas elecciones presidenciales yparlamentarias del país que se desarrollarán en diciembre próximo. Así,Julia es la primera candidata que se presenta desde el ámbito de ladiversidad sexual para estas parlamentarias.
Rojas es asistente social y activista del Movimiento Unificado de MinoriasSexuales (MUMS).
Julia Rojas, primera mujer que postula desde la diversidad sexual y elfeminismo señaló que para ella es un gran honor ser parte de una lista queencabeza el juez Guzmán en la V región.
“El respeto a los derechos humanos es fundamental para construir un país sinexclusión de género o sexual, nosotros queremos ser parte de esto y rechazarla corrupción de campañas millonarias como las que están desplegando enforma inmoral la derecha y la concertación”, puntualizó.
Fuente: Rompiendo el Silencio / con info de MUMS

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Comunicado DENOMINADO“II ENCUENTRO NACIONAL DE ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES TLGB Y TS”

2009-09-06T10:21:00.000-07:00

SOBRE EL DENOMINADO“II ENCUENTRO NACIONAL DE ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES TLGB Y TS”Las mujeres lesbianas del Bloque Lésbico anunciamos públicamente que no participaremos del denominado “II Encuentro Nacional de Activistas y Organizaciones de Trans, Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales del Perú”, en cuya organización tampoco lo hemos hecho:1) Porque si bien es plausible llevar a cabo una iniciativa de este tipo, lamentablemente la convocatoria para los inicios de la organización de este “II Encuentro Nacional” se ha realizado desde un espacio que no representa cabalmente a la comunidad peruana de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales. Nos referimos al llamado G-8 (grupo de ocho representantes de las poblaciones de trans, lesbianas, gays y trabajadoras sexuales ante la Conamusa, organismo creado para trabajar en torno a la prevención del VIH/sida, tuberculosis y malaria) que existe para trabajar sobre estos temas específicos que atañen a las mal llamadas “poblaciones vulneradas” y que incluso no promueve políticas públicas a favor de la protección de las mujeres lesbianas y bisexuales ante el VIH/sida. Creemos que la convocatoria debió hacerse desde un espacio autónomo e independiente, que tuviera una mirada política y contundente sobre los objetivos de un verdadero Encuentro Nacional.La convocatoria se hizo únicamente a unas doce personas, elegidas bajo un criterio desconocido; doce personas que además fueron seleccionadas para estas reuniones preparativas a título personal, desconociendo por ende la importancia del activismo organizado.La convocatoria no se hizo tampoco a activistas de regiones, que desde el inicio pudieron ayudar de manera virtual o presencial en la creación de los textos preliminares para este “II Encuentro Nacional”.Por todo ello, consideramos que la organización de este “II Encuentro Nacional” ha sido antidemocrática y centralista, que nunca tuvo un espíritu inclusivo, participativo y horizontal.2) Porque, desafortunadamente, la organización de este “II Encuentro Nacional” está marchando al ritmo de sus posibles financieras, acelerando así un proceso que debería brindarle a todas las agrupaciones del país la posibilidad de tener un debate político previo en cada región.3) Porque este “II Encuentro Nacional” no está privilegiando el aprovechamiento de este espacio de cuatro días para crear una agenda común sólida entre las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales.4) Porque a pesar de que las y los organizadores de este “II Encuentro Nacional” han abierto las reuniones preparativas recientemente –inclusive cuando ya habían pasado semanas de encuentros cerrados, con las personas elegidas para tal fin–, no existe ningún interés genuino por brindar información de manera transparente y oportuna a nuestra comunidad de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales en general.Creemos firmemente en la inclusión en todas sus formas, la transparencia, la autonomía y la coherencia que alimenta y mueve a nuestras agrupaciones e integrantes.Exhortamos una vez más a las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales a promover estos y otros principios, más allá de cualquier interés o protagonismo, y más allá de la realización inexorable de este “Encuentro Nacional” que se realiza penosamente bajo estas condiciones.Finalmente, exhortamos a las personas que continúan organizando este “Encuentro Nacional” a llamarlo con el nombre que le corresponde, dado que su origen y su desarrollo lo ha convertido finalmente en un “Encuentro Nacional de ‘Poblaciones Vulneradas’ ante el VIH/sida”.Bloque LésbicoLima, 25 de agosto de 2009.

HACIENDO SENTIR NUESTRAS VOCES

2009-07-12T16:53:00.000-07:00

QUE SE MUERAN POR MACHONAS Y CABROS:
DISCIPLINA FRENTE AL ESCÁNDALO

A raíz de las muertes de personajes conocidos de la música y el estilismo, una vez más la sociedad, y en especial, los medios de comunicación han manifestado como piensan, actúan y juzgan sobre las vidas de lesbianas, gays, travestis, transexuales, bisexuales, transgéneros. En ese sentido el Bloque Lésbico alza su voz, para denunciar, protestar y dejar salir nuestro dolor, contra los crímenes tremendamente violentos, que, son para nosotras resultado de discursos y acciones concretas de odio.

Para nosotras, los crímenes de odio se producen porque existe una estructura y un aparato cultural, político y social que los generan y los reproducen cotidianamente, basándose principalmente en la idea de que existen personas que pueden y deben ser eliminadas, ya que su existencia amenaza la persistencia del sistema heteronormativo.

Nuestra voz es para cuestionar ese “paradigma” de que en este país los/as integrantes de la comunidad lésbica, gay, travesti, transgénero, transexual y bisexual deben ser expectorada/os, eliminadas/os, estigmatizadas/os o, en el “mejor” de los casos, “tratadas/os” como producto de una anormalidad mental.

Nuestra protesta también es porque la sociedad aprueba y normaliza constantemente estos asesinatos, a través de diversas instituciones, discursos, leyes y tipos de relación que fortalecen los crímenes de odio de manera directa o indirecta.

Denunciamos por ello a las Iglesias, que cotidianamente nos estigmatiza impunemente. Cuestionamos, asimismo, al modelo de familia tradicional, lugar principal de discriminación y violencia hacia nosotras y nosotros, y en especial a las mujeres, que en vez de ser lugar de acogida ha sido y es un lugar de tortura, un lugar desde donde se violenta, colocándonos en una situación insostenible en lo referido a nuestra integridad física y psicológica. Protestamos también porque desde el sistema educativo y en general del sistema social y el aparato jurídico político se nos criminaliza y castiga.

Protestamos en contra de los medios de comunicación que, en la actualidad, han difundido discursos de lesbofobia en el tratamiento del crimen de Alicia Delgado y de su relación con Abencia Meza; lesbofobia que se sustenta en el repudio profundo frente a una sexualidad femenina cuya centralidad no es un hombre, cuya centralidad no es la dependencia a una cultura patriarcal.

Denunciamos a los diversos programas/noticieros televisivos que han venido utilizando la relación de estas mujeres como el prototipo de las relaciones lesbianas insinuando que por serlo, las aqueja un supuesto vacío, o dejando entrever que frente a la falta de un “algo” que no tienen, construyen una personalidad violenta, enfermiza, posesiva y obsesiva. Reconocemos, eso sí, que la violencia de pareja, responde más bien, a relaciones de poder destructivas y patriarcales, que ocurren tanto en las parejas lésbicas, gays como en las heterosexuales; en ese sentido estamos a favor de su denuncia y visibilización como tales.

Alzamos nuestra voz para decir que la realidad de las mujeres lesbianas es sumamente compleja, por todo lo que tenemos que enfrentar, lo que sin duda muchas veces nos vulnera; pero también nos fortalece y consolida.

Sin duda, muchas mujeres lesbianas tenemos que sortear situaciones difíciles y de violencia desde la juventud en razón de la discriminación por nuestra orientación e identidad. Sin embargo, enfrentar este problema (como lo vienen haciendo los medios de comunicación) como una forma de deslegitimar y descalificar a las mujeres lesbianas o como una forma de patologizarlas es sumamente perverso e irrespetuoso. Además, es insensible frente a su lucha, a su fortaleza, frente a sus dolores, a sus vergüenzas, a sus silencios, a sus medias verdades, a su valentía.

La forma en que se viene tratando el tema carece de una reflexión seria que visibilice los elementos centrales que colocan a las lesbianas en una situación de especial vulneración, producto de una cultura machista, misógina y heteronormativa. Además de invisibilizar a la comunidad lesbiana como protagonista y en constante lucha por transformar estas condiciones; somos y seremos actoras de cambio, construyendo mejores posibilidades y propuestas de vida, en que todas/os seamos respetadas/os.

La muerte del estilista Marco Antonio –que, si bien es cierto, ha tenido un tratamiento más respetuoso y sensible– también es tratada como consecuencia de un tipo de relaciones entre los gays, como una particularidad que invisibiliza nuevamente que estos tipos de crímenes tienen –por la forma violenta en que fueron ejecutados– como principal móvil el odio.

Dadas estas situaciones, desde el Bloque Lésbico emplazamos principalmente al Estado, que ha sido cómplice por poner trabas permanentes a políticas contra la discriminación; por no generar políticas públicas frente a los asesinatos de odio (travestis, transgéneros, transexuales y trabajadoras sexuales son cotidianamente golpeadas y asesinadas en nuestras calles); por no generar servicios públicos para la denuncia de la violencia de la que somos víctimas lesbianas, gays, travestis, transgéneros, transexuales y bisexuales, no solo en la calle sino en nuestras propias casas. Ha sido cómplice por no generar políticas educativas respetuosas, sensibles y que motiven la socialización entre las diferencias; por no generar políticas de reconocimiento a las uniones, que cualquier otra u otro ciudadano en este país sí tiene.

Es decir, es un Estado que, debido a su incapacidad de reconocimiento, nos coloca en un estado de NO-ciudadanía. Sus silencios e inacción solo nos dejan concluir que los diferentes asesinatos, torturas, golpizas, violaciones se van conformando en medidas de disciplinamiento y normalización social, que nos recuerdan aquellos años de terrorismo subversivo y terrorismo estatal.

Seres humanos muertos –por el hecho de mantener una sexualidad no hegemónica o dominante– deben llamar nuestra atención, no sobre los detalles de la personalidad de las y los implicados, no sobre los detalles de su vida privada….sino, sobre por qué genera tanto miedo, precisamente, una sexualidad no hegemónica. ¿Qué desequilibra una sexualidad lesbiana, en realidad?, ¿qué se pone en cuestión?, ¿por qué genera tanto miedo que una mujer construya su vida con otra mujer y no dependa de ningún hombre?, ¿será que la cultura machista y misógina entró en crisis y tenía que disciplinar a las lesbianas? ¿Por qué hay personas que consideran que la eliminación de lesbianas, travestis, transgéneros, transexuales, gays y bisexuales es una medida de solución… qué quieren solucionar? ¿Por qué periodistas, políticos, curas y gente de la calle sigue creyendo que son más legítimos y válidos que nosotras y nosotros lesbianas, travestis, transgéneros, transexuales, gays y bisexuales?

La respuesta implicará mirar dentro de nuestra sociedad y sus odios, mirar el lado que siempre está al acecho, el lado más desgarrador. Nosotras estamos atentas y en pie de lucha, pues estamos seguras que nuestro aporte, demandas y propuestas, aún no reconocidas, convertirán a nuestra sociedad en una sociedad más fortalecida, que podrá enfrentarse a sí misma y por lo tanto crecer.

Bloque Lésbico
Lima, julio 2009.
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Ayer fuimos muchas, hoy seremos muchas más

2009-06-25T14:42:00.001-07:00

Este sábado 27, ven a la VIII Marcha del Orgullo 2009.
Queremos formar una Gran Mancha Lesbiana,
visible y potente.

Este año tomaremos nuevamente las calles.
Las pintaremos de color y lucha lesbiana desbordantes,
porque estamos de fiesta, porque estamos de orgullo
pues nos gusta la vida y la vivimos con alegría...

Vengan todas:
lesbianas, bisexuales, heterosexuales, transgéneros,
madres, hermanas, tías y primas,
obreras y empleadas,
estudiantes y profesionales
amazónicas, serranas, negras y mestizas,
trabajadoras y desempleadas…
todas las que quieran formar un gran bloque
en la Marcha del Orgullo

Las esperamos para sentirnos fuertes, estar alegres, para compartir el mismo espacio, para sabernos libres y desafiantes, para sentirnos orgullosas y reconocernos entre nosotras... También protestaremos, bailaremos, denunciaremos, cantaremos...
¡¡expresaremos nuestras formas de sentirnos orgullosas!!
No faltes.
Te esperamos en el Campo de Marte,
a partir de la 1 de la tarde

Bloque Lésbico

SEGUIMOS EN LUCHA Y PROTESTA CON LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS Y EN CONTRA DE LA SOBERBIA DEL APRA Y EL GOBIERNO

2009-06-16T10:02:00.000-07:00

El jueves 11 de junio, el Bloque Lésbico, participó activamente en la masiva marcha de apoyo a los pueblos amazónicos.

La movilización fue contundente; miles de personas de diferentes grupos y organizaciones participaron con sus arengas, con música, con pancartas en solidaridad con la demanda por la derogación de los decretos; por la demanda de renuncia del gabinete; y por el reconocimiento a la lucha digna de los pueblos amazónicos.

Las integrantes del Bloque Lésbico, salimos, desde la Av. Petit Thouars y nos unimos al grupo de mujeres feministas que iban camino al punto de concentración.

Hace mucho tiempo que nuestro país, no se levantaba contra el autoritarismo; el Apra, el fujimorismo y la derecha cómplices, no se imaginaron que el país iba a responder de esta manera al derramamiento de sangre del 5 de junio. No pudieron engañarnos con sus discursos racistas, que tenían el explícito objetivo de deslegitimar a los/as líderes amazónicas/os y justificar su ataque represivo.

En plena marcha, nos encontramos con otras/os compañeras/os de diversos grupos de gays y trans, con quienes pudimos compartir nuestra indignación frente a la soberbia y autoritarismo del Apra. Marchamos cerca de 3 horas, de manera totalmente pacífica; fueron kilómetros y kilómetros de gente, donde no podíamos ver dónde terminaba la gran caravana.

Pero el gobierno buscó claramente impedir nuestra marcha, pues la represión llegó a pie y a caballo, con bombas lacrimógenas, acorralando a muchísima gente y ocasionando una breve separación. Insistentes como somos, nos juntamos de nuevo en la Plaza San Martín, donde varios/as dirigente/as nativo/as tomaron la palabra para reafirmar que la huelga en la amazonía seguiría su curso mientras no se deroguen los decretos en cuestión. Además logramos escuchar un llamado a una nueva Marcha de los 4 Suyos….marcha, a la que esperamos acudir!!

La represión y el autoritarismo aprista, no acabaría con las bombas lacrimógenas del jueves 11; sino, que en los siguientes días nos hemos encontrado con nuevas noticias que nos indignan: el cierre de la radio La voz de Bagua (radio que ha venido cuestionando al gobierno aprista); el ninguneo a la ex ministra Carmen Vildoso que renunció por desacuerdos con la forma en que el gobierno viene desarrollando el tema de la amazonía; la suspensión de 7 congresistas del humalismo, que dejaría con gran posibilidad de que el Apra nuevamente se reelija en la presidencia del Congreso; la detención del abogado Carlos Rivera, conocido por representar a los familiares de los muertos de la Cantuta y Barrios Altos, en el juicio contra de Fujimori; por el proceso contra Alan García y Giampetri, por el caso de El Frontón; el desconocimiento, ahora, de Pizango como líder amazónico!!!. Es decir, un gobierno corrupto, que no cesa de utilizar toda su maquinaria perversa y autoritaria para descalificar a todo aquel que no se hinque frente a ellos.

Sin embargo, queremos destacar, que el país, se ha unido en una gran movilización que ha tenido un significado importante; se ha convertido en una plataforma de lucha contra el poder. Evidenciar la congregación de diversos y diferentes grupos y movimientos, que en clave de resistencia se unieron, le da un sentido político profundo. Consideramos que la CGTP , Aidesep, Sutep, y otras organizaciones cuyo quehacer político es más tradicional, no imaginaron la diversidad de lógicas políticas que iban a acudir a la movilización. Fue un espacio que se superó así mismo. Estaremos atentas a este espacio diverso que irá tomando fuerza. Este jueves el Frente Nacional por la Vida y la Soberanía está convocando a una reunión ampliada para decidir estrategias de acción para los siguientes días…las integrantes del Bloque Lésbico, estaremos atentas y activas al respecto.

Bloque Lésbico
15 de junio.

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DISPARAN BOMBAS LACRIMOGENAS A LA ALTURA DEL CUERPO

2009-06-16T09:57:00.001-07:00

Uno de los proyectiles impactó en el rostro de un militante del Partido Socialista
Policia hizo uso de escopetas perdigoneras

Durante la fuerte represión aplicada por la policía nacional durante la masiva y pacífica movilización en apoyo a la lucha amazónica, Hildebrando Castro Pozo Chávez, militante del Partido Socialista, recibió un impacto de una bomba lacrimógena en el rostro, ocasionándole la fractura del pómulo derecho.

Militantes socialistas que se encontraban en el lugar, denunciaron que las fuerzas policiales dispararon bombas lacrimógenas a la altura del cuerpo, es ahí que una de ellas impactó en la cara de Castro Pozo, desfigurándosela; los hechos ocurrieron cuando la movilización se encontraba a la altura del Ministerio Público.

Susel Paredes, Secretaria General del PS, precisó que la policía nacional disparó bombas lacrimógenas de manera indiscriminada de manera parabólica y a la altura del cuerpo, "incluso algunas impactaron en las ventanas de edificios aledaños y del Ministerio Público, además militantes nuestros tomaron fotos en la cual se registra el uso de escopetas perdigoneras por parte de efectivos policiales", añadió.

"Estos niveles de represión no se veían desde la época de la dictadura fujimorista, el carácter fascista del gobierno es cada vez más evidente; nosotros repudiamos este hecho y mostramos nuestro rechazo a la forma como el gobierno aprista responde a las justas protestas populares", enfatizó.

Dato: Castro Pozo Chávez ha sido trasladado de emergencia al hospital Almenara donde será intervenido quirurgicamente.

http://www.partidos ocialistadelperu .blogspot. com/

¡ Todas a la Jornada Nacional de Lucha con y por nuestros pueblos amazónicos !

2009-06-16T09:55:00.001-07:00

Hoy, jueves 11,
nos concentraremos en la cuadra 2 de la Av.Petit Thouars a la 13:00 h

PROTESTA DE LOS/AS ILEGÍTIMOS/AS: SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS AMAZONICOS!!!
¡Ahora todos/as somos awajún/wampís!

Bloque Lésbico

PROTESTA DE LOS/AS ILEGÍTIMO/AS:SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS AMAZONICOS!!!

2009-06-16T09:50:00.000-07:00

No dejan de asombrarnos los discursos repugnantes de Cabanillas, Simon, Flores Aráos y la actitud de este gobierno aprista frente a los hechos de violencia en Bagua. Justificaciones perversas y racistas, son de una insensibilidad que sólo puede ser posible en gobiernos como el actual, cuya historia está marcada por la muerte, la impunidad, y la complicidad con la corrupción .

El ninguneo con el que se ha venido tratando el tema de los/as compañeros/as amazónicas/os, no es casual. Este gobierno y los anteriores se han caracterizado por postergar la resolución de las demandas y necesidades de poblaciones enteras de nuestro país; sólo recordemos las revueltas del Sur!!.

Ahora, son los/as poblaciones nativas awajún y wampís las que han reaccionado frente a una explícita provocación de la policía y los militares, quienes, tal como ya se sabe, conocían de la historia guerrera de estos pueblos cuando ven amenazada su existencia – es sabido, cómo los hombres son educados y socializados para ser guerreros; y se conoce también de su participación anónima en diferentes guerras limítrofes -. Es decir, los policías y militares fueron enviados a esta zona, para ser asesinados y así tejer todo el show perverso que coloca a estos/as pobladores/as en esa lógica racista y esencialista del salvaje, del incivilizado. Sabemos de sobra, cómo esta jerarquización, impone la lógica de que ciertos privilegiados son los civilizados, los racionales, los iluminados….es decir, los legítimos!. Ayer, en el congreso, era elocuente escuchar a Simon, tratando de explicar que no dijeron lo que dijeron!!!.

Nosotras, lesbianas, nos sumamos a la protesta y a la denuncia, no sólo de este gobierno, sino de su poder hegemónico, que nos coloca como sujeto/as descartables, somos los/as que no importan, los/as que se pueden desaparecer, torturar, asesinar. Este poder, utilizado por el gobierno aprista, ha criminalizado, y ha situado a todas las fuerzas de resistencia en el lugar de lo desechable!. No es casualidad que con este gobierno se asesinen trans como medida de disciplinamiento social!.

El desprecio al otro (desde la mirada del poder), se ha reproducido de la manera más violenta, ha colocado los/as cuerpos de las/os amazónicos/as en el lugar más peyorativo del que se pueda pensar….simplemente no interesan!!!, los nombres de los muertos ni siquiera aparecen en los medios de prensa (institucionalidad que hay denunciar por su complicidad con la perversidad); Cabanillas sólo se conduele por los muertos del lado policial y militar…y qué de los nativo/as????.

El bloque lésbico, se solidaridariza con los/as compañeras/os amazónicos/as, con su lucha por sus tierras y por la derogación de los decretos que son otra forma de invisibilizarlos; se suma a la protesta del 11 de junio y a la denuncia en contra de Alan García y sus mercenarios!!!, por genocidas…no deben librarse esta vez, de la mierda que han hecho!!!

Manifestamos también que estos hechos no sólo deben tildarse de racistas, o colocarse como errores políticos; sino que deben ser leídos a la luz del desprecio profundo, a o hacia todo aquello que no encaja en los intereses de dominación.

¡Ahora todos/as somos awajún/wampís!Bloque Lésbico
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2009-06-16T09:46:00.000-07:00

Este jueves 11, no solo expresemos nuestra indignación y nuestro apoyo a la lucha amazónica con marchas y movilizaciones.

Expresemos también nuestra solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de nuestra Amazonía de manera concreta, llevando una donación que puede ser:

Ropa en buen estadoVíveres no pereciblesMedicinas(alcohol, algodón, antibióticos, desinflamantes, etc.)

En la Plaza Dos de Mayo instalaremos una carpa para el acopio de las donaciones, desde las 12:00 del medio día hasta las 6:00 p.m.

Los días siguientes hasta el sábado 13 de junio, pueden llevar sus donaciones a la Carpa de la Campañas, que estará ubicada en la Plaza Francia, Av. Gracilazo de la Vega (ex Wilson) Lima, o a las oficinas de AIDESEP, Av. San Eugenio Nº 981, Santa Catalina – La Victoria.

También pueden hacer sus donaciones en efectivo a la Cuenta de Solidaridad con la Amazonía:

Cta. Corriente de Nº 1931070011101 - Banco de Crédito del Perú - BCP.

¡Por la Unidad de Nuestros Pueblos!

¡Por la Derogatoria de los Decretos Legislativos que afectan nuestro Territorio!

¡Por los Derechos de los Pueblos Indígenas!___________________________________________

Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado! Nos estás matando. Nos estás vendiendo. Tú eres el terrorista

2009-06-16T09:42:00.000-07:00

"Escúchanos, por favor, señor Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado! Nos estás matando. Nos estás vendiendo. Tú eres el terrorista. Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros. Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos. Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros. Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos. Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas. ¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!"

JORNADA NACIONAL DE LUCHA POR LA VIDA, LA DIGNIDAD Y LA SOBERANÌA NACIONAL

2009-06-16T09:19:00.000-07:00

PARO REGIONAL LORETO 11 de JUNIO

2009-06-16T09:16:00.000-07:00

Más de 30 mujeres lesbianas

2009-06-16T09:11:00.000-07:00

Campaña por el Día de la Salud Lesbiana “Un día para nuestros Cuerpos” rebasó las expectativas de sus organizadoras, el Bloque Lésbico. Llegaron más de 30 mujeres, para participar en los servicios de Ginecología, Psicología, masajes, reiki e información variada sobre diversos temas y homeopatía.

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Este sábado 6 de junio, más de 30 mujeres lesbianas participaron de la Campaña por el Día de la Salud Lesbiana “Un día para nuestros Cuerpos”, organizada por el Bloque Lésbico, llevada a cabo en el local del MHOL y con el apoyo del Movimiento Manuela Ramos.Desde las 9 de la mañana, el local se contagió del entusiasmo y el esfuerzo de las activistas del Bloque Lésbico y de voluntarias, que terminaban de limpiar, decorar y ultimar detalles para la actividad, con velas e inciensos.

El resultado fue un ambiente confortable y acogedor, donde primó la confianza, el diálogo, la confidencialidad y el profesionalismo de aquellas mujeres que brindaron cada uno de los servicios. Así, Gaby, Sadith, Patricia, Cecilia y Johanna desde la 1 de la tarde, brindaron sus conocimientos y experiencias para hacer el PAP, examen de mamas, reiki, masajes y homeopatía a las mujeres que decidieron regalarse un día de salud integral.

El objetivo fue que las mujeres lesbianas, puedan acceder a servicios particularizados y pensados en su propia sexualidad, en sus propias necesidades e intereses, sin que medien lógicas heterocentradas!!. No teníamos que mentir o guardar silencio…este día fue, para nosotras, y para quienes asistieron, un día de transformación!!, un día de resistencia!!. Las compañeras profesionales que nos acompañaron prepararon protocolos especiales de atención, resolviendo las dudas, miedos y preguntas de quienes asistieron.

Debido a la favorable respuesta y la demanda de quienes asistieron, las mujeres del Bloque Lésbico anunciamos la realización de campañas permanentes cada año, con el fin de seguir promoviendo un espacio especial, desde nosotras y para nosotras. Nosotras asumimos el reto!!.Agradecimientos especiales a: Cecilia, Gaby, Sadith, Paty, Johanna, Lorena; profesionales que estuvieron con nosotras y que con su entusiasmo nos animan a seguir en el camino; a las voluntarias por su energía y por creer en el espacio construido; a las compañeras del Movimiento Manuela Ramos, por su aporte solidario y su confianza; a las compañeras de Flora Tristán, por su apoyo con información valiosa y a todas las mujeres que asistieron por su valentía y por sus consejos para que mejoremos la propuesta!!

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"Un día para nuestro Cuerpo"

2009-06-16T09:03:00.000-07:00

• ¿Quieres colaborar como voluntaria? En la Campaña de Salud

2009-06-16T09:00:00.000-07:00

Escribenos: bloquelesbicoperu@gmail.com / O llámanos al 99948-3032 (Maribel Reyes) o al 437-1867 (Patricia González).

Nos escriben desde México

2009-06-16T08:44:00.000-07:00

Compañeras

Yo no puedo participar en la campaña de salud, pues vivo en Mexico. Pero las felicito por la campaña z les mando un reportaje sobre salud de las mujeres que hice el año pasado, trae también un poquito de lo lésbico y un articulo que hice en 2006.Ojala les sea util, es mi granito de arena para colaborar

Gracias Karina por el envío de esta información importante, lo estamos compartiendo desde ya con nuestras visitantes al blog

Ver Doc en:

http://bloqueenlasnoticias.blogspot.com/

2009-05-22T20:12:00.001-07:00

http://www.badongo.com/file/15084808

"Premios Género y Justicia al Descubierto"

2009-05-13T13:39:00.000-07:00

ANUNCIA LAS DECISIONES GANADORAS DE LOS PREMIOS GÉNERO Y JUSTICIA AL DESCUBIERTO 2009!
lunes, 11 mayo, 2009, 4:05 pm
Decisión de la Corte Constitucional de Chile se alza con el Garrote de Oro mientras sentencia de la Suprema Corte de México se gana el Mallete de Oro.
Los premios del público fueron para decisión de Corte Constitucional de Ecuador, en la categoría Garrote. En la Categoría Mallete decisión de la Corte Constitucional colombiana fue reconocida.
Women's Link Worldwide creó el concurso Género y Justicia al Descubierto para identificar las mejores y peores decisiones o pronunciamientos hechos dentro de un proceso judicial.
Un jurado, conformado por tres personalidades en España, Latinoamérica y el Caribe seleccionó las decisiones “garrote” y las decisiones “mallete”.
El 11 de mayo de 2009, Juan Méndez, como miembro del jurado, anunció desde Nueva York, las decisiones ganadoras. Vea el video aquí.
Las tres decisiones más sexistas recibieron garrote de bronce, plata y oro; y las tres decisiones que más promovieron la equidad de género, recibieron mallete de bronce, plata y oro. El público, con más de 1,500 votos, eligió sus decisiones favoritas. Agradecemos su participación e interés y desde ya les invitamos a participar en la segunda versión.

¡Conozca las decisiones ganadoras de los Premios Género y Justicia al Descubierto 2009!

http://bloqueenlasnoticias.blogspot.com/

Cuarta Cumbre AmazónicaEspacio de Diálogo, Integración y Unidad Programática

2009-05-08T09:18:00.001-07:00

Cuarta Cumbre AmazónicaEspacio de Diálogo, Integración y Unidad Programática

Tarapoto, 6 y 7 de junio de 2009

El Consejo Directivo de la Cumbre Amazónica está convocando a los Frentes Regionales, Autoridades Regionales y Locales, Organizaciones Agrarias, Federaciones y Centrales de Comunidades Nativas, Cámaras de Comercio, Mercados, Comités de Autodefensa y Organizaciones de San Martín, Ucayali, Madre de Dios, Loreto, Amazonas, Huanuco, Cerro de Pasco, Junín y de toda la Amazonía, a la Cuarta Cumbre Amazónica que se realizará el 6 y 7 de junio próximo en la ciudad de Tarapoto, Región San Martín.

La Amazonía es de los peruanos yno de las transnacionales Visite: http://www.bloquepopular/. tk

ENTREVISTA A LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE JUDITH BUTLER

2009-05-05T08:42:00.000-07:00

“Soy muy cuidadosamente optimista”

Feminista y referente del postestructuralismo, analiza su libro ¿Quién
le canta al Estado-Nación? a la luz de los últimos acontecimientos políticos y económicos. Aún con reparos, sostiene que Obama “es mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”.

Por Silvina Friera
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-13722-2009-05-02.html

El eco de los bombos de los muchachos de Hugo Moyano, concentrados por la “Marcha del trabajo”, llega hasta el hotel de la calle Bolívar, a metros de la Plaza de Mayo, donde se hospeda Judith Butler, militante feminista y filósofa post-estructuralista audaz que abreva en las aguas del psicoanálisis, la antropología y la teoría literaria. El escenario parece el más apropiado para charlar sobre su último libro, ¿Quién le canta al Estado-Nación? (Paidós), prologado por Eduardo
Grüner, que reproduce el diálogo que mantuvo Butler con Gayatri Chakravorty Spivak, una intelectual india que se define a sí misma como marxista-feminista-deconstructivista. La filósofa norteamericana, consciente de que estamos sujetos a las palabras, pone en cuestión la pretendida unidad de ese invento moderno llamado Estado-Nación.
Siguiendo en parte la estela dejada por Hannah Arendt, en las páginas del libro plantea que desde el momento en que el Estado puede ser aquello que expulsa y suspende modos de protección legal y deberes, puede ser en sí mismo una causa de malestar.

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"¿QUÉ QUIEREN Y ESPERAN LAS LESBIANAS Y BISEXUALES DE LA MARCHA DEL ORGULLO?”

2009-04-26T16:53:00.000-07:00

TE INVITAMOS

El Bloque Lésbico Perú te invita este jueves 30 de abril al Conversatorio "¿Qué quieren y esperan las lesbianas y bisexuales de la Marcha del Orgullo?, que se transmitirá en vivo y directo en Radio Secretos al Corazón.

La cita es de 7:00 p.m. a 9:30 p.m. en el MHOL (Mariscal Miller 828, Jesús María - altura de la cuadra 8 de la Av. Arenales)

El objetivo es crear un espacio de debate sobre las impresiones y expectativas que tenemos las mujeres lesbianas y bisexuales sobre este espacio. ¿Cómo te gustaría que fuera la Marcha del Orgullo? ¿Por qué crees que van pocas lesbianas, en comparación con las compañeras y los compañeros gays y trans? ¿Qué le falta o qué le sobra a la Marcha? ¿Te gusta el recorrido? Si nunca has ido, cuéntanos por qué...

Ah... y tambien podras participar via chat desde la pag de Secretos al Corazón.

Ven y comparte con nosotras.

Tu opinión sí importa

“ESTAMOS EN UN MOMENTO DIFÍCIL PARA LAS MUJERES”

2009-04-21T19:20:00.000-07:00

MINISTRA DE LA MUJER CARMEN VILDOSO: “ESTAMOS EN UN MOMENTO DIFÍCIL PARA LAS MUJERES”

Titular del MIMDES y Defensora del Pueblo, invocan a congresistas y partidos políticos a respetar compromiso que asegura presencia femenina en espacios de poder
“Estamos en un momento difícil. La Comisión de Constitución, ha archivado el proyecto de Ley de Alternancia, y esto puede significar un gran retroceso para la presencia de las mujeres en la escena política nacional”, lamentó la ministra de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES), Carmen Vildoso.

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"DESCONSTRUYENDO LA HETERO-REALIDAD"

2009-04-21T14:50:00.000-07:00

Diario de Centro América
Nacional
Agustín Ortiz

Colectivo Lesbiradas abrirá próximamente un espacio para el aprendizaje y la reflexión colectiva, de cara al fortalecimiento de capacidades de acción e incidencia.

En Guatemala existen pocos espacios de aprendizaje, crítica y debate público diseñados para los grupos minoritarios de la población, tales como el lésbico, que pese a los avances que ha registrado en los últimos años, su visibilización como actores sociales sigue postergada, derivado de la poca apertura mental hacia prácticas de convivencia diversas.

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Buenos Aires Respeto a la Diversidad

2009-04-21T12:50:00.000-07:00

COMUNICADO DE PRENSA

PROYECTO DE DECLARACION

La Cámara De Diputados de la provincia de Buenos Aires aprobó por unanimidad
un proyecto de declaración solicitando que en los establecimientos educativos
de toda la provincia de buenos aires se respete la diversidad , en todo su sentido, de educadores, educadoras asi como de estudiantes mediante el uso del nombre elegido segun la identidad de genero.

Lerr +++

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NO NOS VENDEMOS POR UN BESO

2009-04-15T12:47:00.000-07:00

Encuentros y desencuentros feministas

2009-04-15T11:53:00.000-07:00

Boletín Generando del Instituto Runa de Desarrollo y Estudios sobre Género Año 3 No. 19. Lima Abril 2009

Encuentros y desencuentros feministas

Bethsabé Huamán Andía

La Ciudad de México fue el escenario de dos eventos latinoamericanos que involucraron a 1amplias comunidades de mujeres feministas. El Encuentro Feminista Autónomo que se llevó 2a cabo del 12 al 15 de marzo y el XI Encuentro Feminista Latinoamericano y de El Caribe del 16 al 20 de marzo. Ambos se desarrollaron en distintas partes del centro histórico de la ciudad. El primero en el local de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y el segundo en el Ex Convento Regina, donde se llevaron a cabo los paneles y talleres, así como en el Ex Convento Teresa, donde se realizaron las actividades culturales.

El propósito de este artículo es hacer un balance de estos eventos, desde mi mirada particular y personal, que no se define ni como feminista autónoma, ni como feminista oficial, sino como una feminista de a pie, como cualquier otra. Tampoco se trata de un análisis académico, histórico o una investigación que busca de manera exhaustiva hacer un recorrido de lo que estos encuentros implican en relación con los que les precedieron. La posición desde la cual escribo estas palabras es la de mi primera experiencia en espacios feministas consolidados, desde un ser y hacer feminista que se ha desarrollado y mantenido hasta ahora sólo en el día a día de lo cotidiano en sociedad (casa, trabajo, amor). No pretendo que esta lectura de los hechos se sobreponga a otras sino, por el contrario, que enriquezca otras miradas, otras impresiones y otras vivencias de estos encuentros, desde una mirada crítica que nos permita cuestionar nuestro propio hacer feminista.

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Ex Dictador Fujimori fue condenado a 25 años

2009-04-07T22:56:00.000-07:00

Sentencia de la Sala Penal de la Corte Suprema
Escrito por: fernandoch en General,

tags: Juicio a Fujimori, Sentencia
Sentencia de la Sala Penal Especial de la Corte Suprema contra el ex presidente Alberto Fujimori en el Expediente N° AV 19-2001 (acumulado), del siete de abril de 2009. Casos Barrios Altos, La Cantuta y sótanos SIE.

Leer sentencia completa en:
http://blog.dhperu.org/

BLOQUE LESBICO: LES TRUJILLO

2009-04-06T13:47:00.000-07:00

BLOQUE LESBICO: LES TRUJILLO
Trujillo 25 de febrero del 2009

¿QUE ES LES TRUJILLO?

Es el bloque lésbico de la Asociación GLBTI- La Libertad conformado por la población de chicas lesbianas del departamento, que busca desarrollar, promover y defender los derechos humanos, sexuales y reproductivos, haciendo incidencia política a nivel regional; organizando talleres, capacitaciones, realizando actos públicos, sensibilizando a la población a través de la visibilización de nuestra comunidad.

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http://bloquelesbicoperuentrelazadas.blogspot.com/

ENCUENTROS FEMINISTAS, DIVERSAS FORMAS DE ENTENDER Y HACER LA POLITICA

2009-04-02T14:12:00.000-07:00

Norma Mogrovejo Aquise

En los últimos días se han realizado en la ciudad de México diversas reuniones, encuentros, debates, foros y marchas que expresan las diferentes corrientes de pensamiento feminista Latinoamericano y Caribeño. El XI Encuentro Feminista cuya sede fue elegida en el anterior Encuentro, en Brasil, fue el centro de diversos cuestionamientos y que llevó a muchas feministas a generar espacios diferenciados de reflexión.El 27 de febrero se llevó a cabo una primera reunión, convocada por feministas de la vieja guardia mexicana quienes a decir de algunas de las asistentes, no se sintieron convocadas en la organización del XI Encuentro, ni en el eje de discusión: “Los fundamentalismos”. Pese a los disensos, la convocatoria al diálogo constituyó una acción positiva que reunió alrededor de doscientas mexicanas. El tema central giró en torno a los avances y retos del movimiento feminista mexicano en la consecución de derechos y el ejercicio de políticas públicas. Milenio Feminista organizó una mesa cuyo centro del debate fue el cuestionamiento al tema de los fundamentalismos como un tema central que convoque al Movimiento Feminista Latinoamericano.Del 12 al 15 de marzo en el local de la CNTE, cerca de doscientas Feministas Autónomas de diversos países de América Latina se reunieron con un presupuesto básico que cubrió la alimentación de los cuatro días y parte de los pasajes de varias de las convocadas. Desde el cuestionamiento a la institucionalización del feminismo latinoamericano y caribeño, plantearon un encuentro autogestivo, crítico a la tecnocracia feminista y los manejos presupuestales, las asistentes se apropiaron del lugar y en comisiones organizaron la limpieza, la distribución de los espacios y las comidas. En coherencia, no hubo hoteles contratados, sino una red de alojamientos solidarios.Desde distintos lugares se revisaron los orígenes de la corriente de la autonomía, El Salvador 1994, Chile 1996, "Las próximas", "Las Dignas", "Las Cómplices", "Comunidad Mujeres Creando", "Memoria Feminista", "Las Chinchetas", compartieron las reflexiones desde sus prácticas: crítica a la oenegización del movimiento feminista, la transformación de las agendas debido a intereses de las agencias de financiamiento, el proceso a Beijín y la instalación de la tecnocracia de género, los intereses económicos antes que los cambios societales, la descentración del sujeto mujer y la instalación de la categoría de género que despolitiza la lucha de las mujeres, la participación en la generación de la corriente autónoma, las coincidencias, los disensos.Ante un feminismo hegemónico, que se presenta como oficial, que pretende representar y hablar a nombre de todas, la disidencia es vivida con dificultad y soledad. Sin embargo, juntarse desde lugares remotos y replantear las resignificaciones y resistencias en una sociedad donde el neoliberalismo pareciera no dejar lugar a experiencias más allá de los mandatos de los intereses macroeconómicos, las autónomas viven en comunas, ejercen economías solidarias, desde Bolivia; Mujeres Creando hilan fino con su propuesta de un feminismo comunitario, Seminarios de reflexión en distintos países generando discusión y corrientes críticas, publicaciones periódicas, editoriales, grupos de acción, la generación de un cuerpo colectivo que se desnuda, se apropia de espacios, protesta, reclama, expresa, se reinventa, un cuerpo y un pensamiento anticolonialista. Difícil tarea, pero cuatro días dieron para tomar fuerza, energetizar el deseo de vivir en y porlas utopías.Y el Encuentro Autónomo irrumpió el Institucional. La inauguración, después que Mujeres Creando hiciera el ritual de pago a la pachamama, un grupo de autónomas subieron al estrado con el dorso desnudo, una letra pintada en el cuerpo que en conjunto gritaba “¡AUTONOMIA!” y un pañuelo en la boca simbolizando que la institucionalidad ha arrebatado la libertad de expresión con un discurso oficial y ésta sólo es posible desde la disidencia. Y desde ese lugar, se leyó el posicionamiento del Encuentro Feminista Autónomo, un cuestionamiento a la organización del XI Encuentro feminista con más de 650 mil dólares como presupuesto, un insulto a la pobreza del país; los exorbitantes salarios de las organizadoras del encuentro, la falta de transparencia en la información y uso de los recursos, la contratación de hoteles, empresas de servicios y materiales, la toma de decisiones por mayoría, el privilegio de los nuevos sujetos del feminismo, lospactos con partidos políticos y candidaturas; se refuerza las instituciones patriarcales generando tráfico de influencias y prácticas corruptas.[1]Así, con la crítica de las autónomas, se reunieron aproximadamente mil seiscientas mujeres en el Convento del ex Regina, distintos patios con paneles que transmitían en simultáneo las actividades del foro principal. Con ponencias de las voces más oficiales del feminismo latinoamericano o un foro al estilo del talk show donde eran entrevistadas otras más, voces oficiales, daban lugar a la discusión de los temas planteados. Sin embargo, el Encuentro no dio lugar a plenarias donde se debatiera temas de interés o discordancia. En general pareció un Encuentro de la formalidad, de informes sin debates. Todo parecía preestablecido, como la comida precocida, presasonada, así fue también la designación de la siguiente sede, sin posibilidad a una elección, las colombianas salieron con la pista de un ballenato a aceptar lo premandado, no hubo lugar a ninguna otra propuesta, luego llegaron los informes de los grupos de trabajo, las jóvenes las máscuestionadoras, las negras las más creativas, las trans aprovechando el foro para sus candidaturas, las trabajadoras sexuales desde el dolor de la persecución, las académicas, unas, las otras y al final una voz disidente que pedía hablar, la coordinadora del foro sin esperar todas las participaciones y en desacuerdo a lo posible por llegar, “tengo hambre y me voy a comer”, abandona la dirección de la sesión y con ella las demás organizadoras y otras más. Una crítica a la metodología que no dio lugar al debate, a la conducción y sentido del Encuentro, una voz que tal vez era de muchas, que luego se acercan dicen, es algo que pensé, que sentí pero no me atreví a decir y así se desvaneció el Encuentro, sin cierre, sin agradecimiento. La comida, las mariachis y luego una marcha que cambió de ruta en obediencia y disciplina a las actividades de un presidente de la república al que no se reconoce legítimo. Escasa asistencia debido a quemuchas debían correr a sacar sus cosas de los hoteles porque su alojamiento se vencía a medio día. Con aproximadamente 500 personas, la marcha concluyó en el palacio de Bellas Artes, las consignas dieron cuenta del reclamo por el aborto libre y gratuito, no más violencia ni asesinatos a mujeres, educación laica. Los trans encabezaban la marcha, así los tacones nada inocentes, haciendo puré los pies de sus usuarias llegaron al destino final, ningún discurso, ningún pronunciamiento, sólo la banda de lesbianas que alentaba gritar y cantar cerró la marcha que parecía no llevar a ningún lado.Paralela a la marcha, un último encuentro o foro dialogal de feministas de izquierda reunió a aproximadamente 25 mujeres que intercambiaron sus experiencias con los gobiernos de la izquierda latinoamericana, Nicaragua, Bolivia, Venezuela y el Distrito Federal, aciertos y críticas, en distintos contextos socio-políticos de la región como también respecto los feminicidios, la brevedad del encuentro no dio lugar a un posicionamiento, fue más bien el inicio de un diálogo por hacer.Una última marcha cerró la intensa jornada feminista. La que debió ser la sexta, pero denominada la cuarta, debido al registro en derechos de autor del nombre “Marcha Lésbica” y en consecuencia el desconocimiento de iniciativas que no llevaron “la marca registrada”, convocó aproximadamente tres mil lesbianas. Dos bandas alentaban la energía de las marchistas. Consignas que reclamaban derechos, matrimonio, adopción, otras que recusaban las instituciones heteropatriarcales de control, la guerra, el neoliberalismo, el matrimonio e instaban a cambiar la sociedad desde las utopías. En el monumento a la Revolución un estrado invitaba a seguir activando y festejando. El grupo de hip hop Las Krudas cerraba en evento y un discurso de la lesbiana histórica invitaba a reflexionar respecto los símbolos lésbicos, el hacha en vez de una bandera enarbolada por el consumismo del mercado rosa.Circuló también en los medios electrónicos y escritos, la voz de la corriente de las feministas autónomas del afuera, quienes desconocen la validez tanto del Encuentro Autónomo como del Institucional. Y es que, a pesar de ser reconocidas como iniciadoras de la corriente autónoma; en diversas cartas, sin debatir razones, el argumento quedó como descalificación basada en difamaciones. Aún sin marca registrada ante la oficialidad administrativa, el reclamo de una autoría que no autoriza autonomizarse, de un deber ser en la obediencia o fidelidades que sacrifiquen justamente el sentido autonómico, paradójicamente, aparece como una posición institucionalizante. Desde el afuera, la crítica, llega como el resentimiento de lo que no se pudo liderar desde la jerarquía.Así, feminismos que buscan su legitimidad en la interlocución con los Estados, que refuerzan la lógica de un estado de derecho pensado y construido desde la institucionalidad patriarcal. Feminismos que desde la práctica refuerzan las jerarquías y por tanto la institución. Un feminismo que se rebela a las prácticas neocoloniales, que cuestiona las relaciones de subordinación producidas o generadas desde el capital, el conocimiento patriarcal o la institucionalidad para el control social. Un feminismo que desde la contrahegemonía hace posible una práctica distinta, que desde diferentes lugares de la región elabora coreografías de la resistencia para un cambio radical.

[1] Increíblemente, tanto las compañeras bolivianas como Victoria Aldunate, chilena, que leyó el posicionamiento, recibieron el peso de la represalia. La cuenta de su hotel no fue liquidada por el comité organizador del XI EFLAC. Después de muchas llamadas desatendidas, ésta debió ser pagada por compañeras solidarias, para que las compañeras sudamericanas pudieran dejar el hotel y volver a sus países de origen.

visita mi página:http://www.prodigyweb.net.mx/mfarfan/norma/inicio.html

La insensata geometría del amor

2009-03-31T10:52:00.000-07:00

Nueva edición de La insensata geometría del amor
Habida cuenta del resonante suceso obtenido por La insensata geometría del amor desde su primer lanzamiento, la editorial Punto de Lectura (México), publica una tercera edición de esta novela de culto traducida a varios idiomas.

Punto de Lectura, México, 2009 ISBN: 978-607-11-0161-7

Tras una breve temporada en Italia, María planea regresar a Madrid, donde reside. Pero en el aeropuerto de Roma su mundo será sacudido cuando conozca a Eva, una bella y enigmática mujer que termina fascinándola. Ambas se ven obligadas a retrasar su vuelo a raíz de una amenaza de atentado en Fiumicino. Este hecho fortuito hará que emprendan un viaje de Roma a Venecia mientras se descubren la una a la otra.
Este es el inicio de una apasionante historia de amor entre dos mujeres, retratada de manera sutil y jalonada de escenas memorables. A través de sus protagonistas, Guzner nos muestra las primeras luces de la seducción y los claroscuros de una pasión desbordante, plena de sensualidad, dudas, ironía, desencuentros y complicidad.
“Una novela que te lleva por su lectura como quien navega velozmente por un río, con una historia a veces tierna, a veces desgarrada, por momentos desternillante y, en su conjunto, caliente y agitada como la vida”.

Rosa Montero, periodista y escritora
“Una novela plena de intriga, inteligencia, emoción e ingenio, escrita con notable agilidad y situada en un Madrid contemporáneo, donde los personajes secundarios se encargan de retratar un estilo, el actual, y una época cargados de contradicciones, incertidumbres y dudas. De una extraordinaria verosimilitud, posee diálogos plenos de vivacidad que enganchan por la credibilidad psicológica de los personajes tanto como por la hondura de los sentimientos”.
Cristina Peri Rossi, poeta, narradora y ensayista
Susana Guzner (La Plata, Argentina) es escritora y psicóloga. En 1976, amenazada de muerte por La Triple A de la ex presidenta Isabel Perón, se vio obligada a exiliarse en España, donde residió en Madrid y en Las Palmas de Gran Canaria. Conjuga la actividad literaria con su labor como psicoterapeuta y experta en comunicación. Su obra es internacionalmente reconocida, apreciada y objeto de estudio en numerosas Universidades internacionales. Es autora, además, de Punto y aparte (relatos, traducido al francés), la pieza teatral cómica Detectives B.A.M., 72 juegos para jugar con el espacio y el tiempo (pedagogía), la novela de suspense humorístico Aquí pasa algo raro y coautora, entre otras obras colectivas, de Mein Lesbisches Auge 5, Que suenen las olas, No solo duelen los golpes y Dos orillas. Colabora asiduamente con portales de Internet y medios convencionales.
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Bloque Lésbico Perú se adhiere a declaración de travestis feminsitas en XI EFLAC

2009-03-23T17:18:00.001-07:00

Declaración de Travestis Feministas en el EFLAC Texto leído por Lohana Berkins en la plenaria final del XI Encuentro Feminista de Latinoamericano y El Caribe. México D.F. Marzo de 2009
Estimadas Compañeras Las travestis, transgéneros, transexuales y mujeres que tenemos la dicha de compartir este espacio con todas celebramos la realización de este evento y sobre todo celebramos la presencia de todos los feminismos y todas las feministas, No somos ni nos consideramos nuevos sujetos o nuevas sujetas del feminismo. Somos diversas travestis, transexuales, transgéneros, muxheres, mujeres, vestidas, parecidas, colitas y los miles de nombres distintos que toman nuestras identidades, Estamos aquí porque como todas la presentes, somos feministas cada una a su modo y gusto. También somos lucha, resistencia, nombres propios, somos cuerpos y pasiones feministas enfrentando al sistema patriarcal que nos oprime a veces de manera idéntica y otras veces de manera diferente a como oprime a cada persona, sujeta o sujeto que no encaja en sus parámetros normativos de privilegio. Levantamos todas las banderas de nuestras luchas: por la despenalización del aborto, por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestros placeres, sobre nuestras sexualidades, sobre nuestras historias, sobre nuestras identidades. Condenamos la trata y la explotación infantil, somos personas que el patriarcado pone en situación de prostitución, pero que no aceptamos la prostitución como un destino, exigiendo que se nos reconozca como fuerza productora de trabajo. Somos feministas de la diferencia y también de la igualdad, feministas de la autonomía. Autonomía de los poderes para decidir sobre nuestros propios cuerpos, a transformarlos, a travestirlos. Somos lesbianas, heterosexuales, travestis, transexuales, bisexuales, transgéneros, intersex. Somos las que nos enfrentamos al patriarcado todos los días en todos nuestros actos. Somos negras, indígenas, mujeres judías y palestinas, somos putas, somos pobres, campesinas, somos jóvenes, somos viejas, somos feministas de todos los colores existentes Rechazamos la criminalidad de nuestras identidades a través de leyes represivas, códigos contravencionales, códigos de faltas o cualquier otra ley basada en pretendida moral y las buenas costumbres,. Rechazamos todos los fundamentalismos aun los propios que sostienen el biologicismo como un destino e invitamos a desdibujar los márgenes de los cuerpos, las subjetividades. Los deseos. Exigimos que se reconozca nuestra historia y nuestro activismo, contra todas las opresiones, no solo por quienes nos oprimen sino entre quienes son compañeras de lucha. Exigimos también estados laicos porque entendemos que sin la injerencia de la religión muchas opresiones dejarían de existir. Exigimos derecho a la educación, a la salud, a la vivienda para todas nosotras como un derecho humano inalienable, porque defender los derechos humanos de mujeres travestis, transexuales, lesbianas, vestidas, colitas y tantas más, es defender los derechos humanos. Celebramos la presencia en este encuentro de las artistas y en especial de las cabareteras porque creemos que el humor y la irreverencia son profundamente feministas. Agradecemos las más de 300 adhesiones recibidas, entre las que se encuentran las siguientes. Si alguien mas se quiere agregar a la lista lo agradeceremos.

Listado de Adherentes a declaración Trans Feministas en EFLAC
Belissa Andia Pérez, ILGA, Secretariado Trans Mundial-Instituto Runa. PeruLohana Berkins, Asociación de Lucha por la Liberación Travesti. ArgentinaHazel Gloria Davenport. Humana Nación Trans. CCAD MéxicoAmaranta Gómez. Organización Binni Laanu. MéxicoSharloth Pérez. Asociación Nicaraguense Trans.Vicki Yáñez, Organizción por la dignidad trans. ChileThalia Almenares. Transaa Republica Dominicana Dorian Edith Hérnandez, Comisión Nacional del PRD. MéxicoAngie Rueda Castillo. MéxicoGlenda Prado. Colectivo La Libélula A.C. Monterrey. México Radio Feminista Gloria Careaga, ILGA,. Secretaria General Gina Vargas. Peru Lilian Cerberti,Line bareiroTatiana Cordero, Taller de comunicación mujer. Ecuador.Lucy GarridoBethsabé Huamán. Instituto RunaPatria Jimenez Flores. Claustro Sor JuanaAlejandra Sardá. MulabiRosa Possa. Aireana-IGLHR CGladys Galarreta, LIFSAna Lucía Ramirez. ColombiaGraciela Collantes, AMMAR CapitalMarilyn Daza, Quintanilla, Programa Democ. Y Transformac. Global, Peru.Maria Teresa Blandón, Movimiento Feminista de Nicaragua.Silvia Borsellino, Fondo de Mujeres del Sur, ArgentinaAngélica Roa, Coordinación de Mujeres del ParaguayBeatriz Elena Rodriguez, ASOMUPAR, ColombiaKuña Roga. ParaguayAlicia Stumpfs. ParaguayCamila ZabalaCarolina RobledoJudith GrennoAlicia Moscarbi, ADEVEM, ArgentinaElvira Villarreal, Grupo feminiesta 8 de marzo. Chich.Silvia Marta Meraz, Grupo Género Parral. Parral, ChichAna Francis Mar, Reinas Chulas. México.Elena Rojo Almaraz, Grupo Promotor de los DD. Políticos de las Ciudadanas-Chich.Nora Carolina Rodriguez Sánchez, Universidad Pedagógica NacionalMónica Corona. Colectivo Cabildeo BoliviaVioleta Ricci Guevara. NicaraguaNahomi Galindo Malavér, Organización Puerto Rico para Todos.Fioricely Cahay, Promotora derechos Organización CADIMFrancisca Olmedo, Red Docenter. San Salvador, El SalvadorPaola Rosales. Red Docente. El Salvador.Fernanda Guerrero, México DFElsa Maria Ramos T. Acapulco, Guerrero.Sunny Jesia Maldonado Ramirez, Chilpancingo, GuerreroEvellyn Flores Mayorga, Feminista NicaraguenseOlivia Raya Rodriguez. Feminista NicaraguenseClara Inés Mazo López, Colectivo Vamos MujerAmalaia CVuelvo Tafur. ColombiaGllonatown, Red Mal de Mujeres, ColombiaAmy FleigClaudia Rodriguez Muñoz, MéxicoJulia Pérez Cervera. MéxicoAdriana Gallegos Mendoza. MéxicoIrina Bacci, Colectivo Feminista VESPRICAS, BrasilSoyna Daniels, Periodista. México.Ana Luisa Pacheco. Periodista. MéxicoSonia González Ruiz, Concepto VI/SIDA e ITS A.C. Tamaulipas. México.Marissa Consvelit Mejia. Católicas por el Derecho de Decidir.Ana Luisa Ramírez M. Mujeres al Borde. Colombia.Olga Roelia Ulloa. Nicaragua.Gabriela Pineda Hernández. México D.F.Eugenia Galicia González. México D.F.Nancy Lysvet Flores Castillo. Maestría en Estudios de la Mujer. UAM X.Sandra Alexanderson M. México D.F.Lilia Isabel González México D.F.Nayte Hernández Díaz. México D.F.Alejandra Iglesias. “Gayol” México D.F.Alondra Sevilla Jiménez. México D.F.Bettina Valdez Carrasco. PeruMónica Araceli Herrerías Domínguez. México D.F.Catalina García Gutiérrez. Mo. México.Gilda Gallegos Mendoza. Edo. Mex.Bárbara Graner. BrasilCarla Machado. Brasil.Nahomi Galindo, Puerto RicoNidia Moreno, NicaraguaGilda Rivera. Honduras.Amalia Alarcón, HondurasMelissa Claros. HondurasRegina Fonseca, HondurasEmily Barcklow, equidad de género, ciudadanía, trabajo y familiaVanesa Zepeda Ortega. México DFPamela Chávez Juárez. México D.F.Lol Kin Castañeda Badillo. México D.F.Cecilia Cárdenas. Alibel Pizarro, PanamáInes Ponzo, UruguayMarusia López CruzGloria MairaAna Cristina GonzálezRocío Rosero GarcesPaula VázquezElige Red de Jóvenes por DD, SS, y RRRedLAC, de Jóvenes por DD, SS, y RRGabriela Ruiz GuillenClara Loera Luna, México D.F.Norma VázquezBisharú BernalAna Lilia Marisol Martunec B. MéxicoLilia Julieyta López. México D.F.Margarita castro. Glonatobon CLXenia NayoloKarina OaizTania Hernández ChetrirquinFernanda Briones MedinaNatali Hernández AriasAidé SánchezCarolina RobledoIndira GarmendiaVioleta Ricci Guevara. NicaraguaMaría Antonieta Martínez. MéxicoAnalía Cuervo T.Grilda SalazarTrini Gutiérrez, Bloque Lésbico Perú.

Secretos al Corazón cumple 1 año al Aire

2009-03-23T14:32:00.001-07:00

Sabíamos desde un principio y así lo conversamos en su momento que hacer radio no solo iba a ser un espacio para divertirnos y chatear, sino que con el tiempo teníamos que ser respuesta, compromiso y apoyo a toda la comunidad LGTB de nuestro país, diversificándonos e invitando a otras personas como nosotras, a ser parte activa del cambio.
Es así que Radio Secretos al Corazón es relanzada un 26 de Marzo del 2008, impulsada por un grupo de mujeres lesbianas con muchísimas ganas de trabajar, apoyar, y visibilizar a la comunidad Lésbica, así como a toda la comunidad LGTB en general. Esta nuestra propuesta apunta al fortalecimiento de una democracia inclusiva con igualdad de género y la lucha incansable de los derechos humanos de nuestra comunidad.
Ninguna de nosotras tiene banderas ni exclusividades, sino una causa en común, nuestras diferencias pueden ser muchas, pero son nuestras coincidencias las que nos mantendrán unidas.
Radio Secretos al Corazón cumple así su 1ER. AÑO al aire en la web y lo festejaremos con todas aquellas personas que nos acompañaron a lo largo de este primer año, así como también aquellas otras que se van integrando poco a poco.
Recordándoles que este espacio radial es de Ustedes y para Ustedes.
Acompáñennos a seguir creciendo día a día……
TODASS QUEDAN INVITADASSS!!!
Confirmar asistencia a: contacto@secretosalcorazon.com

El Bloque Lésbico Perú exige sentencia

2009-03-20T13:25:00.000-07:00

El Bloque Lésbico Perú se hizo presente, este 12 de marzo, en la gran marcha ciudadana que exigió una sanción ejemplar contra el ex presidente peruano Alberto Fujimori.
Bajo el lema "El Bloque Lésbico Perú exige sentencia", marcharon sus integrantes desde la Plaza Dos de Mayo, junto a otras y otros ciudadanos y diversas organizaciones pro derechos humanos. Según fuentes judiciales, el tribunal que juzga a Fujimori podría dar su sentencia antes de la segunda semana de abril. En el proceso, que lleva 152 audiencias, han desfilado decenas de testigos, entre civiles, militares y hasta su mano derecha y ex jefe de inteligencia Vladimiro Montesinos. Fiscales aseguran que testigos han demostrado que el ex presidente, como jefe supremo de las Fuerzas Armadas, avaló la operación de una guerra sucia contra civiles en Perú. Durante la marcha, algunos manifestantes llevaron cárteles que decían "Fujimori culpable" con el dibujo del rostro enjaulado del ex mandatario. También portaban globos blancos y rojos y gritaban "Chino asesino". El proceso contra Fujimori comenzó en diciembre del año 2007, poco después de que fuera extraditado desde Chile, a donde llegó sorpresivamente en el 2005 tras permanecer prófugo de la justicia peruana durante cinco años en Tokio. Solidaridad con las mujeres Con la lectura a viva voz de diversos testimonios de mujeres, extraídos del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), las integrantes del Bloque Lésbico Perú nos solidarizamos durante esta marcha con las mujeres víctimas del conflicto armado; mujeres que han sido utilizadas como botín de guerra. Expresamos nuestro repudio hacia la 'legitimización' de la violencia contra las mujeres en tiempos de guerra y en tiempos de paz. Consecuencia de ello existen miles de campesinas e indígenas torturadas, abusadas, violadas y asesinadas por soldados del Ejército del Perú, la Policía Nacional del Perú (PNP), Sendero Luminoso (SL) y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA); y más de 280.000 mujeres esterilizadas forzosamente. ¡¡¡Las mujeres lesbianas exigimos sentencia para los responsables!!! Trayendo a la memoria las experiencias crueles y traumáticas de las mujeres, durante la marcha, llamamos la atención a una diversidad de medios de comunicación. Dimos cuatro entrevistas (), en las cuales expresamos que el Bloque Lésbico Perú exige sanción contra todo violador de derechos humanos. Exigimos que Fujimori vaya a la cárcel por la diversidad de violaciones que ha cometido, por la corrupción, por los comandos de muerte que autorizó, por la violencia que impulsó. Exigimos la sentencia a gritos, con bulla, con truenos de bombo, en compañía de mujeres estudiantes, indígenas, campesinas, de organizaciones de base y de otras instituciones a favor de los derechos humanos. Las lesbianas del Bloque Lésbico Perú no solo luchamos por la reivindicación de nuestros derechos, también nos solidarizamos con otras mujeres que han sufrido directamente las crueldades de un sistema de guerra. La paz no es solo la ausencia de guerra. La paz implica una vida sin violencia alguna y con justicia real para todas y todos.

"Con nuevas energías al año 2009"

2009-03-03T19:46:00.001-08:00

Las integrantes del Bloque Lésbico Perú retomamos el nuevo año, después de un descanso profundo. El último fin de semana de febrero, de retiro en la playa de Punta Hermosa, realizamos un trabajo de planificación y de replanteamiento. Con el ánimo de repensar una nueva estructura y funcionamiento revisamos nuestras motivaciones, compromisos, expectativas, ejes políticos, estrategias y empezamos a construir nuestro plan de trabajo para el 2009. Definimos principalmente, nuestros ejes políticos para andar camino. Coincidimos en la necesidad de hacer política desde nuestros cuerpos y nuestras existencias lesbianas; y de despertar debate entre otras mujeres lesbianas, feministas y amigas solidarias.

Nos gustaría pensar, cuestionar, discutir, reflexionar con muchas más. Soñamos con un bloque lésbico que va creciendo. Por ello, invitamos a todas las lesbianas, que desde sus diferentes expectativas y diferentes lugares de acción, quieran/deseen compartir experiencias, filosofías y convicciones políticas con nosotras, para poner en desequilibrio a este sistema patriarcal, y sus normas heterosexistas a través de propuestas lúdicas, innovadoras, creativas, transgresoras, dejando fluir nuestra fuerza; sumando y creando un “entre nosotras” y “para nosotras”. Próximamente les podemos dar más detalles, ya que seguiremos construyendo nuestro plan de trabajo 2009, que pronto podrán revisar aquí mismo.

Rebeldías Lésbicas 2008

2008-10-30T08:31:00.001-07:00

¿Qué significado tiene para nosotras las Rebeldías Lésbicas?

Hace 22 años, un 13 de octubre, más de 250 mujeres lesbianas se reunieron en México, por primera vez, para hablar de sus experiencias y plantear que en América Latina y el Caribe las lesbianas debíamos organizarnos para hacer escuchar nuestras voces.

Hace dos años, en Chile, nos volvimos a reunir y decidimos que cada 13 de octubre, en todos los países, las lesbianas tomaríamos las calles, las discotecas, las universidades, las iglesias y nuestras casas…¡¡¡Decidimos manifestarnos públicamente!!!

Para nosotras, las integrantes del Bloque Lésbico Perú, las rebeldías lésbicas tienen que ver con visibilizar cómo las mujeres lesbianas transgedimos las reglas y normas que intentan decirnos que la única forma de vivir la sexualidad es la heterosexual.

Es manifestar nuestras voces y decir que estamos atentas y denunciamos al Estado que, a través de sus leyes y políticas públicas, nos coloca en el silencio, sin atender las diversas formas de discriminación en los colegios, universidades, centros de trabajo, calles y casas.

Es decir, estamos atentas y denunciamos a los diferentes dogmas religiosos que continuamente nos colocan como “pecadoras” y “anormales”; a las disciplinas médicas que aún dicen que estamos “enfermas” o “locas”; a los mensajes de odio hacia lesbianas, trans, gays y bisexuales y todo heterosexual que no cumpla los mandatos de Cipriani que nos destina “a las hogueras del infierno”. Denunciamos al silencio y la impunidad frente a los insultos que cotidianamente hacen en las calles y hasta en nuestros hogares.

Pese a todo ello queremos decir que nosotras, desde nuestros cuerpos, nuestra sexualidad, tenemos la fortaleza y la valentía de estar aquí y hacer movimiento, hacer experiencia transgresora… ¡¡¡Nos sentimos orgullosas!!!

Queremos decir que somos lesbianas y no creemos en el pecado, sino en la autonomía y la alegría de amar a otra mujer; que si somos calificadas de “anormales” es porque no creemos que estamos hechas para servir a un sistema patriarcal; que somos más fuertes que Cipriani, Rafael Rey y otros personajes que tienen actualmente poder en las políticas públicas del país. Nosotras tenemos voz, cuerpo y pensamiento para enfrentarlos y decirles que con gusto arderemos en el infierno… de la pasión con otras mujeres.

Les decimos que somos políticas, porque planteamos nuevas formas de hacer movimiento; porque planteamos nuevas formas de ejercer ciudadanía; porque somos solidarias con las demandas de las mujeres, gays, trans, los y las campesinas, los y las trabajadoras; porque creemos que los poderes son varios y les damos cara desde diferentes frentes. Porque ser lesbiana no solo significa estar con otra mujer, sino tener la capacidad de ser autónoma; de tomar la vida en nuestras propias manos…

Por todo eso, las rebeldías lésbicas propone a todas las mujeres plantearse formas de vida más libres, autónomas, sin silencios, tanto desde su vida cotidiana y privada como en su vida organizada y pública. A pesar de cualquier obstáculo y dificultad, aquí estamos y estaremos siempre poniendo nuestra voz y nuestros cuerpos. ¡¡¡Y con fuerza, energía, pasión y ganas diremos que sí somos torteras, machonas, lecas, ladies, butches, femmes y todo lo que queramos ser!!!

¡¡¡No hay nada más rico en el mundo…
que comerse una torta!!!

Bloque Lésbico Perú

Día de las Rebeldías Lésbicas en América Latina y el Caribe – 2008

Lima - Perú

NOMBRARNOS LESBIANAS ES ORGULLO Y PROTESTA

2008-07-06T18:01:00.000-07:00

Nombrarnos lesbianas, nombrar nuestros placeres, nombrar nuestros deseos, nombrar nuestros amores, es nombrar nuestra existencia, nuestros derechos, nuestra vida, lo que nos mantiene firmes y en constante lucha para que cada día más lesbianas salgamos a las calles, a tomarlas.

El 28 de junio es una fecha de denuncia, protesta y demanda por el respeto a nuestros derechos desde el Estado, la sociedad, las entidades públicas y privadas, las y los congresistas de la República, las universidades, los colegios privados y particulares, las diversas instituciones religiosas, las y los Ministros/as, las fuerzas armadas y policiales, los gobiernos regionales y locales, las/los alcaldes/as, regidores/as, la prensa, y toda la sociedad en su conjunto, quienes siguen restringiendo nuestras vidas y nuestros cuerpos..

¡POR ESO LAS LESBIANAS SALIMOS A LAS CALLES CADA 28 DE JUNIO es para hacernos visibles y exigir la total aceptación!

SALIMOS A LAS CALLE PARA:

- DENUNCIAR la discriminación, la violencia física y psicológica y el asesinato de lesbianas, trans, gays y bisexuales,
- EXIGIR respeto e inclusión en la sociedad, las políticas públicas y la constitución,
- DEMANDAR respeto e igualdad de oportunidades en el trabajo, la educación, el sistema de salud, el deporte y en todos aquellas espacios en los cuales nos son negadas las oportunidades por ser LTGB.
- RECORDAR, que el 28 de junio es un día de REIVINDICACIÓN Y PROTESTA por el reconocimiento de nuestros derechos.
- RECORDAR, que un 28 de junio un grupo de lesbianas, gays y trans dijo basta al MALTRATO, A LA DISCRIMINACIÓN Y A LA VIOLENCIA.

¿Qué harás tú este 28 de junio?

Ven y participa con nosotras marchando, protestando, demandando
pero también bailando, celebrando y haciendo bulla
para que todas y todos sepan que

¡LA VOZ DE LAS LESBIANAS NO SE VENDE NI SE CALLA!

CONAMUSA RECONOCE AL 31 DE MAYO COMO DIA NACIONAL DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA Y LOS CRIMENES DE ODIO HACIA LESBIANAS, TRANS, GAYS Y BISEXUALES

2008-05-27T12:19:00.000-07:00

Sin embargo, en medio de esperado reconocimiento, el Ministerio de Salud –que forma parte de la Conamusa– ha retirado su logo de la campaña para prevenir el VIH/sida, porque dos hombres aparecen tomándose de la mano en spot de difusión.

Hecho será denunciado este sábado 31 de mayo, en romería que organizan una veintena de organizaciones de lesbianas, trans, gays y bisexuales. La actividad se iniciará a las 7:00 p.m. en la Basílica de la Merced (Centro de Lima).
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Lima – Perú (27 may 2008).- La Coordinadora Nacional Multisectorial en Salud (Conamusa) –organismo de coordinación conformado por representantes del gobierno, la cooperación internacional, la sociedad civil y las organizaciones de personas afectadas y vulnerables al VIH/sida, tuberculosis y malaria en el Perú– acaba de reconocer formalmente el día 31 de mayo como Día Nacional de Lucha contra la Violencia y Crímenes de Odio hacia Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales.

El anuncio lo hizo la Red Peruana TLGB –espacio en el que articulan diversas agrupaciones de lesbianas, trans, gays y bisexuales (LTGB) y activistas independientes de estos grupos identitarios, en pro de la no discriminación por orientación sexual e identidad de género-, quien ayer 26 de mayo recibió el documento oficial de esta coordinadora.

La homofobia del Ministerio de Salud y del Ministerio del Interior

Sin embargo, este reconocimiento se realiza en medio de una acción contradictoria: el Ministerio de Salud (Minsa) –que forma parte de la Conamusa– ha retirado su logo de la campaña para prevenir el VIH/sida, porque dos hombres aparecen tomándose de la mano y expresando su afecto en el spot de difusión.

Esta actitud muestra una vez más cómo el Ministerio de Salud intenta ocultar la necesidad de extender sus estrategias de salud hacia las personas TLGB. Además, corrobora la falta de protección gubernamental y la omisión de sus deberes para una comunidad que está expuesta a la violencia, por tener una orientación sexual y una identidad de género distinta a la heterosexual.

Los recientes casos de violación y tortura de los promotores de salud Luis Alberto Rojas (La Libertad, Casagrande) y Jefrey Peña (Lima, Ate-Vitarte) por parte de efectivos de la Policía Nacional lo corroboran y son el fiel reflejo de esta actitud deleznable por parte también del Ministerio del Interior; una actitud manchada de complicidad a la hora de encubrir o de minimizar un crimen de odio hacia esta población vulnerable.

Por todo ello, ¿Cuántas más tenemos que morir? es el lema principal que se levantará como denuncia durante la romería organizada por una veintena de organizaciones TLGB y la cual se realizará este sábado 31 de mayo desde las 7.00 p.m., por el Día Nacional de Lucha contra la Violencia y Crímenes de Odio hacia Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales.

La ‘peregrinación’ se iniciará a las 7.00 p.m. desde la Basílica de la Merced, en el Centro de Lima, y se dirigirá rumbo a la Plaza San Martín , en medio de un ambiente solemne y simbólico en el que habrá velas y lápidas de personas TLGB violentadas y asesinadas en los últimos años.

Contactos de prensa
Maribel Reyes. 99948-3032.
George Liendo. 99166-4956.

31 DE MAYO: DIA NACIONAL DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA Y CRIMENES DE ODIO HACIA LESBIANAS, TRANS, GAYS Y BISEXUALES

2008-04-29T10:38:00.000-07:00

Este 31 de mayo se pasearán por el Jirón de la Unión las lápidas-carteles de lesbianas, trans, gays y bisexuales (LTGB) que han sido asesinadas y asesinados en los últimos años, por tener una orientación sexual e identidad de género distinta a la heterosexual.
La romería simbólica –que se iniciará en la Plazuela de la Basílica de la Merced– tiene como fin alertar a la opinión pública sobre la delicada situación de vulnerabilidad de los derechos humanos de las personas LTGB y exigirle al Estado que asuma su papel de defensa.
En el 2005, un informe –del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL)– sobre la situación de los derechos de las personas LTGB en el Perú indicó una realidad alarmante: cada cinco días muere una persona LTGB en el país. Solo en ese año se registraron 14 casos de asesinatos de odio por orientación sexual/identidad de género. Sin embargo, se calcula que por cada incidente reportado existirían cuatro sin darse a conocer, fundamentalmente porque los familiares no lo denuncian.
La peregrinación del 31 de mayo terminará en la Plaza San Martín, lugar donde precisamente muchas lesbianas, trans, gays y bisexuales reciben hasta hoy maltratos y abusos por parte de efectivos del serenazgo, por tener orientación sexual e identidad de género diferentes.

Leer +++

http://bloqueenlasnoticias.bñogpsot.com

LIBRO SOBRE SALUD DE LAS LESBIANAS Y MUJERES BISEXUALES FUE PRESENTADO

2008-04-10T13:01:00.000-07:00

En el marco de las actividades por el Día Internacional de la Mujer fue presentado el libro "La Salud de las Lesbianas y Mujeres Bisexuales: Cuestiones Locales, Preocupaciones Comunes".

Este libro es producto de la investigación llevada a cabo por la ILGA (Red mundial de organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros que trabajan por los derechos humanos y contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género) y es la reunión de varias investigaciones que en torno a la salud de las lesbianas y mujeres bisexuales se han realizado en el mundo. Esta versión en castellano fue realizada gracias al apoyo de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), el Secretariado de Mujeres de la ILGA, y la Federación Sueca sobre Derechos Humanos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros (RFSL).

De hecho son pocas las investigaciones que al respecto se han realizado, siendo un tema tan importante en la actualidad. Esto fue resaltado por las compañeras Susel Paredes (ILGA LAC), Ruth Ramos (MHOL ULB) y Charo Villegas (GMD) quienes tuvieron a su cargo la presentacion del mismo.

El evento fue organizado por La Secretaría Regional Lésbica de ILGA LAC, el MHOL ULB, GMD, Uniones Perú, LGTB Legal y activistas independientes y se llevó a cabo en las instalaciones de la Facultad de Salud Pública de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, durante el mismo se entregaron los libros a todas las asistentes.

Se puede tener acceso al libro a travez de internet: http://www.ilga.org/

EL BLOQUE LÉSBICO CELEBRÓ EL MES DE LA MUJER, TRABAJANDO POR LA CONQUISTA DE SUS DERECHOS

2008-04-10T12:35:00.000-07:00

El Viceministerio de Promoción del Empleo y la Micro y Pequeña Empresa, mediante la participación del Dr. Tomás Flores Noriega, se hizo presente en el conversatorio organizado por el Bloque Lésbico Perú y la Secretaria Lésbica de ILGA LAC.

El Dr. Flores expuso sobre Equidad en el Empleo: “Situación Laboral de las Lesbianas en el Perú”

Después de reconocer la situación de discriminación en el trabajo, en las etapas de selección y la permanencia a través de despidos injustificados, señaló que la probanza de estos hechos era compleja y que requería de operadores capacitados especialmente en casos de discriminación por orientación sexual.

Finalmente presentó:

PROPUESTAS PARA LA INTEGRACION Y PARTICIPACION DE LAS MUEJRES LESBIANAS EN EL MERCADO LABORAL.

PROPUESTA 1
Institucionalizar y transversalizar la incorporación del principio de no discriminación: “opción sexual” en los programas del MTPE.

PROPUESTA 2
Promover en la sociedad (con énfasis en gremios empresariales) y al interior del MTPE (a nivel de funcionarios y servidores) la adopción de prácticas, actitudes y comportamientos, para garantizar el derecho a la no discriminación hacia las mujeres lesbianas.

PROPUESTA 3
Garantizar el ejercicio pleno de los derechos sociales para las mujeres lesbianas, promoviendo la aplicación de mecanismos para la integración y participación de las mujeres lesbianas en el mercado laboral.

Queda en la Bloque Lésbico Perú la tarea de hacer el seguimiento a estas propuestas a fin de hacerlas realidad.

!!! ES UN COMPROMISO QUE ASUMIREMOS!!!!

POR UNA CONVENCION IBEROAMERICANA SIN RESERVAS!!

2008-03-24T21:33:00.000-07:00

Es la exigencia de los grupos LGBT que nos hemos reunido para lanzar esta campaña que es motivada a raiz de las reservas que los grupos conservaduristas del congreso peruano pretenden hacerle a la Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes.

REALIZAMOS DOS ACCIONES ESPECIFICAS:

1. TOMAMOS LOS PUENTES!!

El domingo 17 de febrero durante la mañana se colocaron en dos puentes de nuestra ciudad (Atocongo y Benavides) carletes alusivos a nuestros derechos. Estos fueron leídos por las miles de personas que cruzaron los mismos.

Fue en el Puente Benavides donde dos camiones de Serenazgo de Surco arracanron y decomisaron uno de los carteles, la denuncia por este abuso ya se hizo y esta en manos de las autoridades.

2. TOMAMOS AGUA DULCE!!!

El siguiente domingo 24 de marzo la acción se llevo a cabo durante una caminata desde el Muelle de Pescadores de Chorrillos hasta la Playa los Pavos. En aquella ocasión un grupo de compañeras y compañeros a voz en cuello dimos a conocer nuestras exigencias a los miles de bañistas que se encontraban en dichas playas de nuestro litoral. Llevamos ademas carteles colgando de nuestros cuerpos que contenían lemas con las mismas exigencias.

Estas actividades fueron convocadas por: la Secretaria Trans de la Sub-región Andina, la Secretaria Regional Lésbica de América Latina y el Caribe, el Bloque Lésbico Perú, la Asociación Angel Azul, Grupo de Mujeres Diversas, Red Peruana TLGB, LGTB Legal, Uniones Perú y Amnistía Internacional Grupo Diversidad Sexual y activistas independientes.

LESBIANAS EN EL DÍA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA EL SIDA - 01 DE DICIEMBRE

2007-12-02T17:06:00.000-08:00

AUNQUE LAS ESTADÍSTICAS NO LO EVIDENCIEN LAS LESBIANAS PODEMOS INFECTARNOS DEL VIH/SIDA

(Lima, diciembre 02, 2007).- 25 años atrás a ninguna lesbiana se nos hubiera ocurrido pensar en la posiblidad de contraer el VIH/SIDA. La mayoría de la población a nivel mundial manejaba el mismo criterio era una enfermedad de homosexuales, así se hizo conocer como la "Peste Rosa". Luego se registraron casos de hombres y mujeres heterosexuales infectados lo que causó alarma mundial, denominada como pandemia. En el Perú la situación se agrava en finales de los 90's a medida que la prevalencia de contagio entre hombres y mujeres era de 4 - 1, en la actualidad se hablan de un 3 - 1. Se sabe que una Infección Transmitida Sexualmente-ITS (herpes, gonorrea, clamidia, etc.) es un paso al contagio del VIH/SIDA, y entre las prácticas sexuales de las lesbianas esta el contacto con fluidos vaginales y sangre. Y es una realidad el que muchas lesbianas mantienen relaciones sexuales con hombres hterosexuales o bisexuales por patrones culturales y con mujeres heterosexuales o bisexuales.

El 1º de diciembre se movilizaron diferentes organizaciones de todo Lima y el país, llevando información, atención, prevención a la población en general, realizando acciones como Lazos de la Solidaridad en el Campo de Marte. Sin embargo en ninguna de ellas se considera a las lesbianas porque para estas personas no somos poblacíón vulnerable, no estamos en las estadísticas. ¿Qué significa? ¿Tendríamos que evidenciar un caso para que esto fuera tomado en cuenta por el Gobierno o el Ministerio de Salud?. En nuestro país, desde hace 10 años las lesbianas trabajamos el tema, aún con las dificultades o pocos recursos pues no estamos incluidas en nigún plan nacional y menos regional o local de salud, y sobretodo luchar contra el prejuicio que a una lesbiana no le puede afectar.

N.N. LESBIANA INVISIBILIZADA

Desde el mediodía en el Parque de Exposición de Lima, se congregaron miles de personas quienes visitaron a los diversos kiosqos informativos, además de participar en los juegos lúdicos, firma de autógrafos, intervenciones urbanas y hasta un concierto. En esta fecha significativa las lesbianas del Bloque Lésbico Perú quisimos estar presentes y lo hicimos llevando una manta en memoria de N.N. LESBIANA INVISIBILIZADA por no estar incluida en los servicios de atención de salud sobre VIH/SIDA. Esto se realiza alrededor de las 5pm. en uno de los momentos más conmovedores de la tarde como fue la ceremonia de las Mantas de Amor, hecho que motivo la curiosidad y hasta les parecía increible que las lesbianas pudieramos infectarnos del VIH/SIDA.

Esperamos que a partir de estas iniciativas logremos que más lesbianas tomen conciencia de los riesgos al incurrir en prácticas sexuales inseguras. Quizás el acceder a una barrera de latex no sea la solución pero lo más importante es la prevención y el estar debidamente informadas. Exigimos a las ong's que tienen dentro de sus líneas de trabajo al VIH/SIDA la inclusión de las lesbianas, no para cumplir con un resultado institucional sino para que de como resultado una población debidamente informada y prevenida. Exigimos al actual gobierno que nos incluya en las planes nacionales de salud sobre VIH/SIDA y capacite debidamente a las/los profesionales en salud para que brinden mejor atención y caigan en situaciones de discriminación a lesbianas.

LANZAMIENTO DE CAMPAÑA NACIONAL Y DESCENTRALIZADA CONTRA EL ESTIGMA Y LA DISCRIMINACIÓN HACIA LTGB'S Y TRABAJADORAS SEXUALES

2007-11-26T20:40:00.000-08:00

"SOMOS PERUANOS, SOMOS DIVERSOS, SEAMOSLO SIEMPRE"

(Lima, 26 de noviembre).- Con este lema se inicia a partir de hoy una campaña nacional que pretende concientizar a la población sobre los derechos que tenemos todas y todos independientemente de nuestra orientación sexual y/o identidad de género, la cual recorrerá 12 regiones de nuestro país.

La campaña fue presentada en el Hotel Melia, contando con las opiniones de Gaby Mariño de la Mesa de concertación de LTGB y TS de Lima y Callao, Ruth Ramos, presidenta del Movimiento Homosexual de Lima, Susana Silva de la Defensoríá del Pueblo y Ruben Mayorga de ONUSIDA. Importante los esfuerzos que se vienen desarrollando desde organizaciones LTGB's y la participación de instancias públicas y privadas, a las que se espera se involucren más.

La compañera trans Gaby Mariño y Ruth Ramos del MHOL-ULB, coincidieron en que las lesbianas no son consideradas como población vulnerable para los casos de VIH/SIDA, hecho que de alguna manera nos discrimina de los programas de prevención y atención que se han implementado al respecto. "Esta situación de exclusión y vulnerabilidad hace que la autoestima y la condición de salud se vean impactadas negativamente entre quienes forman parte de las comunidades TGB y TS. En el caso de las lesbianas este tema ni siquiera es considerado incrementando su invisibilidad y posibles riesgos que conllevaria", indicó Gaby Mariño.

Ya lo saben, se inicio la campaña y dependerá de todas nosotras el difundirla debidamente toda situación de discriminación ante la Defensoría del Pueblo y las propias organizaciones LTGB's para el respectivo procedimiento.

Visita la página: www.somosdiversos.com

HOY DÍA DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

2007-11-25T09:32:00.000-08:00

¡¡LESBIANAS EN LAS CALLES, DEFIENDEN SUS DERECHOS!!

(Lima, 25 de noviembre 2007) .- El viernes 23 se realizaron actos conmemorativos al Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer en todo el país. No fueron ceremonias majestuosas en palacio de gobierno o municipal u hoteles, no se dieron grandes discursos, ni se brindó con vino o pisco sour, no se premió ni mucho menos se homenajeó a alguna mujer luchadora, esta fue una marcha de protesta, una marcha de denuncia, demandas y exigencias al actual gobierno del Señor Alan García y la Ministra de la Mujer Señora Virginia Borra por la exclusión de la lesbianas de la Ley de Igualdad de Oportunidades además del incumplimiento al Plan Nacional contra la violencia hacia la mujer (2002-2007), eliminación del Programa Nacional contra la Violencia Familiar y Sexual. Cabe destacar que estas dos últimas demandas, que son levantadas por diversas organizaciones feministas, las LESBIANAS NO ESTAMOS INCLUIDAS, lo que evidencia el desinterés y la incoherencia desde el gobierno, ministerios hasta las propias organizaciones de mujeres al no considerar la inclusión de las LESBIANAS en los planes locales, regionales y nacionales como un tema de interés de todas las mujeres como lo son otras demandas.

Por eso, en esta fecha conmemorativa el Bloque Lésbico Perú salió a las calles a protestar, a denunciar al igual que otras compañeras de organizaciones sociales de base que salieron. Es nuestro deber denunciar la VIOLENCIA que tambiéne vivimos las LESBIANAS y de la que pocas mujeres quieren hablar, negando nuestra existencia, nuestro derecho a hablar a denunciar y a hablar con voz propia. Salimos a las calles no sólo para protestar contra el incumplimiento de promesas electorales hechas por el actual gobierno o el atropello de derechos, también salimos a las calles para protestar con nuestra presencia frente a la inacción de diversas organizaciones de mujeres que no se solidarizan con nuestras demandas, habiendo firmado convenios, protocólos que incluyen a la orientación sexual.

¡¡Amiga policía, únete la marcha!!

El recorrido de la tarde tuvo como punto de partida el Parque de la Muralla (Jr. Amazonas con Av. Abancay) desde el que cientos de mujeres ataviadas con capas negras, trajes típicos, lazos, pancartas, banderolas, y acompañadas de zancos, música, llevando volantes, llamando a más mujeres a sumarse a la marcha que avanzó a lo largo de toda la Av. Abancay, Emancipación, Tacna y Wilson.

¡¡Si prometió y no cumplió,

que se vaya que se vaya!!

Junto a las trabajadoras del hogar afiliadas al SINTRAHOGARP y sindicalistas de la CGTP y de la CUT, vociferamos nuestros lemas entre ellos "Excluir a las lesbianas de las leyes también es violencia", "Mujeres contra la violencia, mujeres contra la pobreza, mujeres contra el machismo neoliberal", llegando finalmente a la Plaza Francia, lugar en el que desde 1997 Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales conmemoramos el Día del Orgullo LTGB.

IV FESTIVAL DE LA DIVERSIDAD SEXUAL

2007-11-19T11:00:00.000-08:00

LESBIANAS PARTICIPAMOS EN EL IV FESTIVAL DE LA DIVERSIDAD SEXUAL EN COMAS

Hace cuatro años un grupo de organizaciones LTGB's se unieron para organizar por primera un festival que les permitiera mostrar al público sus diversas formas de expresarse desde el activismos, labores sociales, culturales, deporte, teatro, música, etc; reivinidicando nuestros derechos sin censura ni restricciones. Para el presente año el Festival de la Diversidad Sexual se presenta como una propuesta de intervención urbana (recreación simbólica y expresión artística) que pone en agenda el debate sobre las sexualidades, la que se realizó el domingo 18 de noviembre, en la Plaza de Armas del distrito de Comas, Av. España s/n, La Libertad, Km. 11, desde las 11:00 de la mañana finalizando a las 6:00 de la tarde.

¡Tú derecho es mi derecho!

Con este lema el Festival organizado por la Red Peruana LTGB convocó a diferentes organizaciones de Lima y Huancayo a participar, haciendo un total de 25, quienes dieron a conocer información sobre sexualidad, derechos sexuales, no discriminación, lucha contra el VIH/SIDA, y otros. El festival comenzó con la presentación de un grupo de clauns LTGB's quienes bailaron y cantaron para todas y todos. Asimismo, hubieron intervenciones simbólicas en la plaza las que tenían por objetivo reflexionar sobre la No Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género. Y no podían faltar los números artísticos estuvieron presentes desde danzas folklóricas, poesía, canto y show de Drag Queens. La nota simbólico lésbico la puso Consuelo Romero, cantante huachana que deleitó con sus canciones al público asistente y a quienes desde sus kiosqos la escuchabamos. ¡Buena Consuelo!

Presencia Lésbica

El darnos a conocer o el salir del closet en nuestro barrio para muchas resulta complicado, a veces difícil por los prejuicios o el temor a la marginación. Estos espacios nos permiten visibilizar las diversas formas de ser lesbianas y el llegar a aquellas que cuantan con poca o casi nada de información. En este festival la presencia de lesbianas estuvo en la plaza, algunas llamadas por la curiosidad, otras por las dudas y el conocer que hacían las lesbianas en este festival.

El festival culminó con palabras de agradecimiento a quienes participaron, a las y los vecinos de Comás y deseos de volver a reencontrarnos en el próximo Festival de la Diversidad Sexual.

EN LIMA SE REALIZÓ EL 2DO CONVERSATORIO SOCIOLOGICO DE ESTUDIANTES DE LA UNFV

2007-11-12T18:46:00.000-08:00

JÓVENES ESTUDIANTES COMPROMETIDOS EN LA LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN HACIA LAS LESBIANAS

(Lima, 12 de noviembre).- La UNFV fue sede del conversatorio que organizaron los estudiantes de las bases 2005, 2006 y 2007 de la Facultad de Sociología durante 5 días. Este evento en su segundo año consecutivo tiene por objetivo brindar las herramientas necesarias que les permita formar redes interdisciplinarias con sociólogos/as y profesionales de otras áreas. Temas como la perspectiva del Sociólogo en su campo de acción, Cultura Popular Urbana, Industrias Culturales, Situación de los DESC en el Perú, Discriminación en el Peru, Género y Sexualidad; y Ciudadanía y Democracia fueron expuestos y debatidos.

El Bloque Lésbico Perú fue invitado a participar y en su representación estuvo nuestra compañera Rosario Villegas quien expuso la Situación de Discriminación hacias las Lesbianas en el Perú. En su exposición Rosario señaló que las lesbianas no contamos con mecanismos legales que garanticen nuestros derechos y mucho menos el acceso a servicios de salud, educativos, seguro social, etc; en las que se respete nuestra idiosincracia. Remarcó que con la promulgación de la Ley de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres (LIO) por el Presidente de la República Dr. Alan García Pérez el 8 de marzo de este año, evidenciaba claramente que desde el propio Estado se violan nuestros derechos. "Si no están las lesbianas, no estamos todas las mujeres". Precisó que ante lo sucedido el Bloque Lésbico Perú se pronunció, sin embargo organizaciones que supuestamente dicen defender los derechos de las mujeres y los derechos humanos no se manifestaron en absoluto. Finalmente destacó la necesidad de articular acciones que conlleven a la generación de propuestas desde lo local a lo regional y nacional, para contrarrestar situaciones de discriminación que afectena todas y todos en general.

REBELDÍAS LÉSBICAS EN LA CLAUSURA DEL FORO DE LA CULTURA SOLIDARIA EN VILLA EL SALVADOR

2007-10-21T10:53:00.000-07:00

“LECA LOCA” HIZO DELIRAR A CIENTOS DE JÓVENES

(Lima, 20 de octubre).- Cerca de las 9:45 de la noche, minutos antes de la presentación del grupo de rock La Sarita como parte del concierto clausura del Foro de la Cultura Solidaria, se hizo presente entre la multitud la “Leca Loca” como un presente significativo de parte del Bloque Lésbico Perú a los más de 400 jóvenes, muchos de ellos hijos y nietos de migrantes de diferentes ciudades de nuestro país. La "Leca Loca" en realidad procede de la conocida Vaca Loca la que a forma de "castillo de fuegos artificiales interactivo" es presentada en algunas fiestas patronales en nuestro país en donde el público "torea" con su cuerpo a la Vaca y esta a su vez responde siguiéndolos, creando un juego, y que en esta ocasión hizo delirar a la junventud en Villa El Salvador.

Seguimos con nuestras Rebeldías Lésbicas

Desde que iniciamos la conmemoración del Día Internacional de las Rebeldías Lésbicas este último el 13 de octubre, el Bloque Lésbico Perú se propuso llevar a diferentes espacios a nivel nacional la voz de las lesbianas rebeldes, quienes luchamos y defendemos el derecho a ejercer nuestra autonomía, nuestra sexualidad, nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas. Cabe resaltar que esta fecha fue constituida en el VII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y el Caribe en febrero de este año -en la que estuvimos presentes- y que por su “contenido histórico, pues fue el 13 de octubre del año 1987 que se realizó en México el 1er Encuentro Lésbico-Feminista de la región”. Ver más en:

http://www.rompiendoelsilencio.cl/noticiasl/not1007/09-10.html

Lima Sur: Histórica y emprendedora

Teniendo como eje central “Otros mundos son posibles”, el FCS tuvo resultado la ejecución de más de 100 talleres, conferencias, perfomances, presentaciones de teatro, música, danza, etc, durante una semana, culminando en un concierto de rock. Es así que el Bloque Lésbico Perú estuvo presente llevando a la “Leca Loca” y el mensaje de que con “otras culturas posibles las lesbianas siempre estaremos presentes”.

Villa El Salvador esta ubicado al sur de Lima, conocido como Lima Sur, el cual esta integrado también por otros distritos como San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo, cuyos nombres fueron destacados desde el escenario por representantes del Bloque Lésbico Perú mientras la “Leca Loca” hacía delirar a la multitud que bailaba, festejaba o giraba a su alrededor.

Las Rebeldías Lésbicas continúan
Las Rebeldías Lésbicas continuaran y esperamos que a ella se sumen tanto lesbianas como todas aquellas personas que comparten y defienden los principios de igualdad y respeto a la diversidad tanto cultural como sexual.

¡Hasta el 2008 Foro de la Cultura Solidaria!
¡Gracias Villa El Salvador!

Bloque Lésbico Perú

REBELDÍAS LÉSBICAS EN EL FORO DE LA CULTURA SOLIDARIA

2007-10-15T13:17:00.000-07:00

OTRAS CULTURAS SON POSIBLES

(Lima, 15 de octubre).- El Bloque Lésbico Perú se hizo presente en el pasacalle inaugural del Foro de la Cultura Solidaria, actividad convocada por diversas organizaciones, gremios y movimientos sociales de nuestro país que se realiza por cuarto año consecutivo y que durante una semana (del 14 al 20 de octubre) se realizarán alrededor de 130 intervenciones como teatro, conciertos, talleres, exposiciones gráficas y video, muralizaciones, conferencias entre otros.

El Foro de la Cultura Solidaria es un espacio abierto, diverso, autogestionario que basados en el principio de la solidaridad busca articular creación cultural y expresión artística con participación política y transformació n social. Se inspira en el proceso y en la declaración de principios del Foro Social Mundial, y participa de esta iniciativa global.

Con Rebeldías Lésbicas, otras culturas son posibles también.

Bajo este lema, las lesbianas integrantes del Bloque Lésbico Perú continuaron con sus actividades conmemorativas al Día Internacional de las Rebeldias Lésbicas en Villa El Salvador, distrito luchador e histórico que acogió a cientos de agrupaciones, gremios, movimientos sociales entre otros.

Teniendo como punto de patida el monumento a los Obreros, integrantes del Bloque Lésbico Perú se prepararon junto a un centenar de jóvenes, delegaciones de niños/as, municipios escolares, artistas, zanqueros, músicos, clauns, estatuas vivientes, danzantes y demás expresiones culturales que se aunaban al colorido pasacalle.

Actividades del FCS

En el FCS se desarrollarán presentaciones de talleres, conferencias, conversatorios, montajes teatrales, cine, conciertos, muralizaciones, recital poético, entre otras expresiones de cultura, acción y reflexión política. si deseas mayor información y/o participar visita la página web del FCS http://www.forodelaculturasolidaria.org/

BLOQUE LÉSBICO PERÚ Y AGRUPACIONES ALIADAS CELEBRARON DIA INTERNACIONAL DE LAS REBELDÍAS LÉSBICAS EN TRANSITADO JIRON DE LA UNION

2007-10-14T10:10:00.000-07:00

NUEVA FECHA PARA EL CALENDARIO LÉSBICO, TRANS, GAY Y BISEXUAL

(Lima, 14 de octubre).- Alrededor de unas treinta personas, –entre ellas las integrantes del Bloque Lésbico Perú, mujeres representantes de la Red Nacional de Casas de Refugio para la Mujer y la Niñez Víctimas de Violencia Familiar y Sexual (Recare), la Red Peruana TLGB, la Asociación Ángel Azul, las mujeres de la agrupación Amazonas de Venezuela y otras lesbianas no agrupadas– se congregaron ayer sábado 13 de octubre en la plazuela de la Basílica de la Merced, en pleno Centro de Lima, para conmemorar por primera vez en las calles de nuestro país el Día Internacional de las Rebeldías Lésbicas.

Desde las 4:00 p.m. del sábado, nuestra presencia originó diversas reacciones del público que transitaba por el tradicional jirón (donde se encuentra esta iglesia), entre ellas de asombro y curiosidad, que los llevó a formar un gran medio círculo delante de nosotras, con el fin de escuchar los discursos y arengas de las mujeres del Bloque Lésbico Perú, organizadoras de esta actividad.

¡La visibilidad se hace en las calles!
Frente al público, las mujeres del Bloque Lésbico Perú comentamos que esta fecha anual se instauró en febrero pasado, durante el VII Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe, realizado en Chile, y que todas las agrupaciones participantes del evento –entre ellas nosotras– acordamos programar diversas actividades en nuestros países con motivo de esta fecha, la cual fue elegida en conmemoración del I Encuentro realizado en México en 1987.

Asimismo, afirmamos nuestro compromiso de reivindicar anualmente este día y otras fechas de la comunidad lésbica para exigir el cumplimiento de nuestros derechos y la participación y la inclusión en las políticas públicas en temas de salud, seguro social y otras normativas que protejan la libre orientación sexual e identidad de género.

Derecho a la libre expresión
Mientras nos preparábamos para nuestra marcha por el legendario Jirón de la Unión –que antaño cobijase al reconocido poeta gay Abraham Valdelomar y otros personajes bohemios de la antigua Lima–, dos miembros de la Policía Nacional del Perú (PNP) y dos de serenazgo de la Municipalidad de Lima se aproximaron hacia el grupo de activistas y simpatizantes para solicitar que nos retirásemos del lugar por no contar con autorización municipal.

Sin embargo, con el apoyo de Susel Paredes y las abogadas de LTGB Legal –agrupación miembro del Bloque Lésbico Perú–, se hizo respetar nuestro derecho a la libre expresión y al tránsito, amparado en el artículo 2 de nuestro Constitución Política. La respuesta fue apoyada por el público que nos rodeaba y los efectivos tuvieron que dejar de lado su intención de amedrentarnos.

Rebeldías Lésbicas, a viva voz
Ruth Ramos y Ángela Benavides –de la Unidad de Lesbianas y Bisexuales del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL-ULB) y del Grupo de Mujeres Diversas (GMD), respectivamente, ambas agrupaciones del Bloque Lésbico Perú– encabezaron la marcha que partió a las 5:00 p.m. desde la iglesia, por el Jirón de la Unión, hacia la también transitada Plaza San Martín.

"El amor entre mujeres está lleno de placeres", "Alan, escucha, la LIO (Ley de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres) no me incluye", "una lesbiana es una ciudadana" y "la sexualidad lesbiana es un derecho humano" fueron algunas de las frases arengadas a viva voz por Charo Villegas –del Colectivo Uniones Perú, agrupación igualmente integrante del Bloque Lésbico Perú–; frases que fueron acompañadas por las voces de las y los demás simpatizantes, y del bombo que manejaba nuestra compañera Patricia González –de 13 Brujas, una agrupación más del Bloque Lésbico Perú–.

A las personas que acompañaron la marcha desde la Iglesia de la Merced, se sumaron más transeúntes y quienes salían de sus locales comerciales, para observar la pintoresca manifestación por el Día Internacional de las Rebeldías Lésbicas.

Cierre en la Plaza San Martín
Luego de la marcha por el Jirón de la Unión, el grupo llegó a la Plaza San Martín, lugar usual de amedrentamiento de las fuerzas policiales y municipales hacia las personas lesbianas, trans, gays y bisexuales que suelen juntarse allí.

Las y los marchantes dimos vuelta a la plaza y finalizamos la actividad en el centro de la misma, donde expresamos nuestro agradecimiento a las compañeras y los compañeros que se hicieron presentes en este día y que se comprometieron a una próxima actividad por la reivindicació n de las demandas lesbianas en las calles.

En respuesta, contamos con las palabras de Rosa Dueñas Morales, presidenta de Recare, quien manifestó que participar en este acto público es parte de la lucha en la que deben estar comprometida todas las mujeres.

Bloque Lésbico Perú
13 Brujas
Colectivo Uniones Perú
Grupo de Mujeres Diversas (GMD)
LTGB Legal
Unidad de Lesbianas y Bisexuales del MHOL

13 DE OCTUBRE, DÍA INTERNACIONAL DE LAS REBELDÍAS LÉSBICAS

2007-10-07T23:39:00.001-07:00

¡¡Ven rebelate y participa!!

Del 7 al 11 de febrero del presente año, en Santiago de Chile se realizó el VII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe, el cual congregó a más de 200 lesbianas representantes de diversos países como Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Perú, Venezuela, entre otros.
Bajo el lema "Pensando Autonomías desde una Rebeldía Cómplice" se debatieron temas como la salud en las lesbianas, historia del movimiento lésbico feminista en LAC, incidencia en los espacios públicos, entre otros. Pero el último día fue histórico pues se decidió la fecha y el nombre que tendría el día en que todas las lesbianas de LAC celebremos, quedando como el "Día de las Rebeldías Lesbianas Feministas de Latinoamérica y el Caribe".

Por ello el Bloque Lésbico Perúconvoca a todas aquellas mujeres con ganas de "rebelarse" a que asistan y participen de esta acción el sábado 13 de octubre frente a la Iglesia de la Merced en el Jr. de la Unión. a las 4pm., sumando esfuerzos en esta fecha significativa para todas las lesbianas en Latinoamerica y el Caribe.

Actividades previas

CINELES
El 11 y 12 de octubre proyectaremos dos películas lésbicas de estreno a partir de las 7pm., visita http://cineles.blogspot.com/

Sumate a la rebeldía
Participa y colabora en la preparación de las pancartas para la caminata de la rebeldía el viernes 12 de octubre de 4 a 7pm.

Ambas actividades se realizarán en Mariscal Miller 828, alt. cuadra 7 y 8 Av. Arenales, Jesús María (local del Mhol).