Para saludarles cordialmente y comunicarles que, dentro de las actividades por el "Día Mundial de Lucha contra el Sida", VÍA LIBRE, está organizando la campaña gratuita "Hazte la Prueba de VIH". Fecha : Domingo 06 de diciembre de 2009Lugar : Alameda Chabuca Granda - Lima (Espalda Palacio de Gobierno)Hora : De 09:00 a 17:00 horasPúblico : Hombres y mujeres mayores de 18 años. Les adjunto el spot radial y afiche. Les agradeceré difundir entre sus contactos. Gracias por su atención. Los esperamos
José Luis Castro Chuquillanqui Coordinador de CampoVÍA LIBRE - Proyecto SOMOSMóvil: (511) 9934-58659 (Claro)RPC : (511) 9946-30597Lima - Perú
Día Mundial de la Lucha contra el VIH-Sida
Lima 1 de diciembre del 2009
COMUNICADO
PROTESTA CONTRA SPOT PUBLICITARIO DEL COMERCIO QUE TRATA A PERSONAS AFRICANAS COMO CANIBALES
LUNDU conjuntamente con otras organizaciones afroperuanas, lanzó desde septiembre del presente año, la campaña "APÚNTATE CONTRA EL RACISMO", un esfuerzo por denunciar y evidenciar el racismo existente en nuestro país, que a la fecha ha movilizado a más cerca de 50 instituciones y 3000 personas en Lima, Ica, Piura, Chiclayo, Arequipa. Medios de comunicación como el Diario El Comercio representados por su director, se apuntaron a la campaña expresando sus votos hacia la lucha contra este flagelo.
Sin embargo, a escasas horas de la difusión del Decreto Supremo 010 - 2009 MIMDES, en que el Estado peruano pide Perdón Histórico a la población afroperuana, no podemos dejar expresar nuestra preocupación y alarma, por el spot publicitario que se trasmite desde el fin de semana por las televisoras nacionales, promoviendo publicidad de los productos ofrecidos por el DIARIO EL COMERCIO.
En el argumento de dicho anuncio publicitario, se presenta a la población africana como caníbal señalando: “ Una madre le dice a su hijo, ¿qué te has comido?”, “ Me comí un gordo”, contesta el niño, “el es pura grasa y puro colesterol, aprende a tu hermano él si come sano”. Y se ve al hermano del niño que esta asando a un hombre blanco atravesado en un palo. “Come saludable, eres saludable, El Comercio trae comida rica y sana”.
Este spot reproduce y evidencia la fuerte carga de estigma y prejuicio racista hacía la población africana y afroperuana y evidencia una profunda contradicción del Diario El Comercio, colocando en seria cuestión su interés en dar un paso sustancial en tener una política informativa, intercultural, antirracista y no solo respondiendo sólo a intereses de las élites.
Hacemos un enérgico llamado a los directivos del Diario El Comercio a retirar de inmediato dicha publicidad, expresando además disculpas públicas al pueblo afroperuano, por este grave hecho que ha generado la indignación nacional e internacional.
Desde LUNDU, seguiremos vigilantes a este hecho y cualquier otra situación que vulnere los DDHH de la población afroperuana. EL Observatorio de Medios Afroperuano, detectó solo desde setiembre hasta la fecha, más de setenta noticias racistas contra la población afroperuana en medios impresos de la capital. Apelamos también a que se desarrolle un sistema de auto regulación de los medios de comunicación que prohíban y sanciones publicidades como esta.
Ver spot en:
FUJIMORI 25 AÑOS DE PRISIÓN
El 07 de abril de este año, el ex-dictador Alberto Fujimori Fujimori fue sentenciado a 25 cárcel por el asesinato de NUEVE estudiantes y UN profesor de la Universidad La Cantuta, la matanza de QUINCE personas, incluyendo un niño en el solar de Barrios Altos, y los secuestros agravados del periodista Gustavo Gorriti y Samuel Dyer.
Este 23, 24 y 25 será la vista de la apelación que hiciera Fujimori en la Corte Suprema. Sentencia que será definitiva. Fujimori también ha sido encontrado culpable por los casos de: Allanamiento, Usurpación de Funciones, Corrupción, Chuponeo, Compra de Canales y Congresistas Tránsfugas.
Recordemos también, que aunque no pudo ser extraditado, y por tanto juzgado en el Perú, durante el regimen dictatorial fujimorista se dieron otros crímenes como los asesinatos de Melissa Alfaro, Ernesto Castillo, Pedro Yauri, El Santa, Martín Roca y Keneth Anzualdo, entre otros, así como las esterilizaciones forzadas a mujeres, la restricción de derechos laborales y se dio el marco legal que hoy permite la explotación minera en menoscabo de las poblaciones indígenas.
POR TODO ELLO:
PLANTÓN - VIGILIA
Martes 24 de Noviembre desde las 5:00pm.
Frontis de Palacio de Justicia.¡NO FALTES!
POR JUSTICIA Y POR VERDAD:
NUNCA MÁS IMPUNIDADConvoca: Coordinadora contra la Impunidad (Familiares de las víctimas, Integración Estudiantil, Tierra Insurgente, GIM PERU, activistas y colectivos varios)
Convocamos a todos los antitaurinos que deseen expresar su rechazo contra las corridas de toros, a ser parte de esta gran Manifestación de Banderillas, a fin de sensibilizar a la opinión pública sobre lo inapropiado de mantener tradiciones crueles con animales como las corridas de toros, pues con ello no sólo se atenta contra animales indefensos sino también contra nuestra condición de ser "humano", matando por diversión y festejando la tortura de un ser vivo que es capaz de sentir, en una sociedad que ya no desea más violencia.Cabe señalar que esta actividad se ha realizado antes en varias partes del mundo y se llevará a cabo por primera vez en el Perú. Personas interesadas en colaborar contactarsecon: webmaster@peruantitaurino.orghttp://peruantitaurino.blogspot.com/2009/10/convocatoria-los-antitaurinos.htmlPróximamente se estará anunciando la fecha de la manifestación. Mientras tanto, continúa la campaña de recolección de firmas en favor del proyecto de ley que prohibirá todo tipo de espectáculos de crueldad contra los animales:RECOLECCION DE FIRMAS EN CHACLACAYO DOMINGO 18 OCTUBREHora: 3:00pm.Lugar: Parque Central de Chaclacayo En plena Carretera Central (al lado de la Pileta)
Por Paul L. Williams, Ph.D. thelastcrusade. org
Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete.
Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza:
Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años.
Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada.
“Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia.
Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares.
Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.
“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf.
Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia.
El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes.
29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.
Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos.
La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E.
Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.. [1]
Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”. [2]
Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta. [3]
Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada.
Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6].
La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo 20:
Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente en el cielo [7].
Una amiga nos pregunta: ¿qué harán este año por las rebeldías lésbicas?, ¿seguirán jodiendo con sus frases e imágenes que nos ponen de cabeza a todas?... nos quedamos mirándola…y ella continúa…¿no creen que deberían más bien acercarse a las demás y hablar con propiedad?....es muy chocante!!!.Y es que desde el Bloque Lésbico, hemos ido aprendiendo y reconociendo que algo que nunca haremos es HABLAR CON PROPIEDAD, porque hablar con propiedad es hablar como nos enseñaron desde niñas a hablar….o peor aún….cómo nos enseñaron a callar!!...a callar y mentir.Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?. Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.Entonces, este año, como inapropiadas que somos, queremos visibilizar algunos temas importantes, sobre todo en la jironeada que todos los años organizamos, y como parte de los conversatorios que estamos impulsando: …como la lesbofobia en la tele y los periódicos; pues los medios ya han condenado a las mujeres lesbianas!!, aunque hayan sido o no culpables de asesinato…ya son culpables…son lesbianas!.Y para NO estar a tono con el mes morado…rechazamos las corridas de toros!!!, que no son otra cosa que una cruel y despiadada demostración de poder y bestialidad del hombre (porque además, la mayoría de toreros son hombres!!) sobre los animales!!. Las corridas de toros, configuran los escenarios de división/prestigio y clase social en nuestra sociedad…en unas de sus peores formas…A ver si el señor de los Milagros…hace un milagro y se logra alguna vez desterrar esta horrenda masacre!!.Otro tema del que queremos hablar, es el de los petroaudios, que nuevamente salen a palestra, esta vez, con un Poder Judicial implicado y para no aburrirnos con historias de amor de por medio!!...el poder utilizado por este gobierno –como ya lo hizo en los 80s-nos demuestra que la nueva gobernabilidad está basada en el disciplinamiento de la sociedad civil, no es gratuito que el movimiento social sea estigmatizado; no es gratuito que la policía pueda utilizar sus armas, sin tener que dar explicaciones luego; no es gratuita la poca voluntad para impulsar el Museo de la Memoria; no es gratuito que el Apra, reafirme su poder en las faldas de la iglesia y en las botas militares…las conciencias deben ser normatizadas en nombre de dios, de la virgen, de la disciplina y la autoridad!!!....qué apropiados!!!.Así, seguimos chocantes!!, y no podemos dejar de mencionar nuestro compromiso con los pueblos indígenas, renovando, una vez más, la necesidad de la articulación del movimiento lésbico con las demandas de otros/as Inapropiados/as!!...Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.Bloque Lésbico, octubre 2009.__________________________________________
Una amiga nos pregunta: ¿qué harán este año por las rebeldías lésbicas?, ¿seguirán jodiendo con sus frases e imágenes que nos ponen de cabeza a todas?... nos quedamos mirándola…y ella continúa…¿no creen que deberían más bien acercarse a las demás y hablar con propiedad?....es muy chocante!!!.Y es que desde el Bloque Lésbico, hemos ido aprendiendo y reconociendo que algo que nunca haremos es HABLAR CON PROPIEDAD, porque hablar con propiedad es hablar como nos enseñaron desde niñas a hablar….o peor aún….cómo nos enseñaron a callar!!...a callar y mentir.Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?. Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.Entonces, este año, como inapropiadas que somos, queremos visibilizar algunos temas importantes, sobre todo en la jironeada que todos los años organizamos, y como parte de los conversatorios que estamos impulsando: …como la lesbofobia en la tele y los periódicos; pues los medios ya han condenado a las mujeres lesbianas!!, aunque hayan sido o no culpables de asesinato…ya son culpables…son lesbianas!.Y para NO estar a tono con el mes morado…rechazamos las corridas de toros!!!, que no son otra cosa que una cruel y despiadada demostración de poder y bestialidad del hombre (porque además, la mayoría de toreros son hombres!!) sobre los animales!!. Las corridas de toros, configuran los escenarios de división/prestigio y clase social en nuestra sociedad…en unas de sus peores formas…A ver si el señor de los Milagros…hace un milagro y se logra alguna vez desterrar esta horrenda masacre!!.Otro tema del que queremos hablar, es el de los petroaudios, que nuevamente salen a palestra, esta vez, con un Poder Judicial implicado y para no aburrirnos con historias de amor de por medio!!...el poder utilizado por este gobierno –como ya lo hizo en los 80s-nos demuestra que la nueva gobernabilidad está basada en el disciplinamiento de la sociedad civil, no es gratuito que el movimiento social sea estigmatizado; no es gratuito que la policía pueda utilizar sus armas, sin tener que dar explicaciones luego; no es gratuita la poca voluntad para impulsar el Museo de la Memoria; no es gratuito que el Apra, reafirme su poder en las faldas de la iglesia y en las botas militares…las conciencias deben ser normatizadas en nombre de dios, de la virgen, de la disciplina y la autoridad!!!....qué apropiados!!!.Así, seguimos chocantes!!, y no podemos dejar de mencionar nuestro compromiso con los pueblos indígenas, renovando, una vez más, la necesidad de la articulación del movimiento lésbico con las demandas de otros/as Inapropiados/as!!...Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.Bloque Lésbico, octubre 2009.__________________________________________
Una amiga nos pregunta: ¿qué harán este año por las rebeldías lésbicas?, ¿seguirán jodiendo con sus frases e imágenes que nos ponen de cabeza a todas?... nos quedamos mirándola…y ella continúa…¿no creen que deberían más bien acercarse a las demás y hablar con propiedad?....es muy chocante!!!.
Y es que desde el Bloque Lésbico, hemos ido aprendiendo y reconociendo que algo que nunca haremos es HABLAR CON PROPIEDAD, porque hablar con propiedad es hablar como nos enseñaron desde niñas a hablar….o peor aún….cómo nos enseñaron a callar!!...a callar y mentir.
Ok!!!...nosotras no hablaremos con propiedad porque la palabra, la imagen, la representación es para nosotras el medio por el cual buscamos nuevas formas de dar sentido a nuestra acción política; buscamos revertir aquellos símbolos y palabras por las que se pretende desmovilizarnos…o sea, buscamos darles la vuelta. Dichas desde nuestras voces, dichas desde nuestros cuerpos, dejan de ser peligrosas para nosotras…pasan a ser liberadoras!..y claro que sí!!, escandalosas para los/as otras/os…
Es chocante….Qué es chocante?, mostrar una teta?, mostrar una vulva?, salir a favor de Bagua?, decirme mujer y lesbiana aunque me digan ESENCIALISTA?. Si pues amiguita… es chocante, porque las mujeres no estamos acostumbradas a mirarnos así. Mostrar la teta o la vulva no es objetivizarnos; al contrario es politizar nuestro cuerpo que ha sido esencializado y naturalizado….al reivindicar nuestras vulvas, nuestras tetas, nuestros úteros, nuestros cuellos, nuestros clítoris; intentamos colocarlos como lugares de reapropiación, como lugares desde donde replantear nuestro poder; nos APROPIAMOS de ellos, y demostramos que podemos nombrarlos, significarlos, expresarlos como queremos, y no como nos dijeron que había que hacerlo “con propiedad”!!...despatriarcalizamos así nuestros cuerpos!. ¿Por qué no haces un ejercicio….vomita, vomita alguna palabra con la que te hayan insultado, descalificado y te liberarás de ella y su significado!!!.
A partir de esa REAPROPIACIÓN, es que celebramos las rebeldías lésbicas…claro está, no es sólo por eso, pero, para nosotras ha sido vital empezar por allí.
Entonces, este año, como inapropiadas que somos, queremos visibilizar algunos temas importantes, sobre todo en la jironeada que todos los años organizamos, y como parte de los conversatorios que estamos impulsando: …como la lesbofobia en la tele y los periódicos; pues los medios ya han condenado a las mujeres lesbianas!!, aunque hayan sido o no culpables de asesinato…ya son culpables…son lesbianas!.
Y para NO estar a tono con el mes morado…rechazamos las corridas de toros!!!, que no son otra cosa que una cruel y despiadada demostración de poder y bestialidad del hombre (porque además, la mayoría de toreros son hombres!!) sobre los animales!!. Las corridas de toros, configuran los escenarios de división/prestigio y clase social en nuestra sociedad…en unas de sus peores formas…A ver si el señor de los Milagros…hace un milagro y se logra alguna vez desterrar esta horrenda masacre!!.
Otro tema del que queremos hablar, es el de los petroaudios, que nuevamente salen a palestra, esta vez, con un Poder Judicial implicado y para no aburrirnos con historias de amor de por medio!!...el poder utilizado por este gobierno –como ya lo hizo en los 80s-nos demuestra que la nueva gobernabilidad está basada en el disciplinamiento de la sociedad civil, no es gratuito que el movimiento social sea estigmatizado; no es gratuito que la policía pueda utilizar sus armas, sin tener que dar explicaciones luego; no es gratuita la poca voluntad para impulsar el Museo de la Memoria; no es gratuito que el Apra, reafirme su poder en las faldas de la iglesia y en las botas militares…las conciencias deben ser normatizadas en nombre de dios, de la virgen, de la disciplina y la autoridad!!!....qué apropiados!!!.
Así, seguimos chocantes!!, y no podemos dejar de mencionar nuestro compromiso con los pueblos indígenas, renovando, una vez más, la necesidad de la articulación del movimiento lésbico con las demandas de otros/as Inapropiados/as!!...
Entonces, esperamos que este martes 13 de octubre - fecha con muchos significados, que tiene que ver con las brujas, con la suerte, con la lucha y la resistencia- y en realidad, todo el mes, nos acompañen en las diferentes actividades lúdicas, políticas, pensadas para reflexionar, debatir, opinar…jugar, y demostar que las rebeldías lésbicas, son cotidianas, en cada acto de visibilidad que hagamos, en cada acto de valentía, en cada acto de transgresión. Y ahora nuestras palabras irán acompañadas de nuestras presencias en las calles….presencia callejera que tampoco es apropiada!!!. Tomaremos el Jirón de la Unión!!, la universidad, las ciclovías, los parques!!...porque esas son las rebeldías lésbicas, recuperar la palabra, los espacios, recuperar nuestros cuerpos!!...jamás hablar con propiedad.
Bloque Lésbico, octubre 2009.
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Lesbiana creativa y rebelde, te invitamos a participar este lunes 12 de octubre de la
CREACIÓN COLECTIVA DE PANCARTAS PARA LA JIRONEADA POR LAS REBELDÍAS LÉSBICAS
Desempolva tus plumones, témperas, fotos de revistas y otras chucherías, y ven con nosotras a esta jornada donde crearemos lemas y arengas para la jironeada por la visibilidad lesbiana del día siguiente.
Encuéntranos en: Calle Hernán Velarde No. 10, Lima (alt. cdra. 2 Av. Petit Thouars).
Desde las 5:00 p.m. a las 9:00 p.m.
¡¡¡Únete!!!
Bloque Lésbico
REBELDÍAS LÉSBICAS 2009
Miércoles 7 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Mi teta rebelde: ¿qué son las Rebeldías Lésbicas?
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.
Miércoles 7 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Mi teta rebelde: ¿qué son las Rebeldías Lésbicas?
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.
Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.
Lunes 12 de octubre
Jornada colectiva - Creación de pancartas para la jironeada del 13.
Organiza: Bloque Lésbico.
Lunes 12 de octubre
Jornada colectiva - Creación de pancartas para la jironeada del 13.
Organiza: Bloque Lésbico.
Hora: de 5:00 p.m. a 9:00 p.m.
Lugar: Calle Hernán Velarde No. 10, Lima (alt. Cdra. 2 Av. Petit Thouars).
Lugar: Calle Hernán Velarde No. 10, Lima (alt. Cdra. 2 Av. Petit Thouars).
SERENATA por el dia de las rebeldías lësbicas
Organiza: Radio Mujeres
Hora: A la media noche en punto
Martes 13 de octubre
Jironeada por la visibilidad lesbiana.
Organiza: Bloque Lésbico.
Concentración: Plazuela de la Iglesia de la Merced
(Jr. de la Unión).Hora: 6:00 p.m.
Jironeada por la visibilidad lesbiana.
Organiza: Bloque Lésbico.
Concentración: Plazuela de la Iglesia de la Merced
(Jr. de la Unión).Hora: 6:00 p.m.
Trasmisión en vivo de la Jironeada
Por Radio Secretos y Radio Mujeres
Miércoles 14 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Tocando con Manuela y cantando con Jimena: el erotismo en las mujeres lesbianas".
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.
Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.
Jueves 15 de octubre
Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.
Fire
Organiza: ULB-MHOL.
Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Sabado 17 de octubre
Campeonato Relampago Futbol Femenino-Por el Mes de Las Rebeldías Lésbicas
Organiza:TY
Hora:10:00 am
Lugar: Centro de Esparcimiento del Ministerio de Transporte y Comunicaciones
Antenor Orrego 1923 (alt. Cuadra 19 av.venezuela)Miércoles 21 de octubre
Las Rebeldías Lésbicas en la radio.
"Lesbianizando la historia: lesbianas de ayer y hoy y algunas miradas al actual activismo lésbico"
"Lesbianizando la historia: lesbianas de ayer y hoy y algunas miradas al actual activismo lésbico"
Organiza: Bloque Lésbico y Radio Secretos al Corazón.
Hora: de 8:00 p.m. a 9:00 p.m.
Jueves 22 de octubre
Jueves 22 de octubre
Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.
CANT THINK STRAIGHT
Organiza: ULB-MHOL.
Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Sábado 24 de octubre
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Sábado 24 de octubre
Conversatorio: Lesbianas y el psicoanálisis-El caso de Alicia y Abencia.
Organiza: ULB-MHOL.
Hora: 7:00 p.m
Fiesta por las Rebeldías Lésbicas
Organiza: Lesbianas Autocomvocadas
Hora:10:00 pm
Entrada: S/.2.00
Lugar: Local de CCTH
Jr. Walkuski 132 Cercado de Lima a media cuadra de la Plaza Bolognesi.
Domingo 25 de octubre
Bicicleteada "Tetas en la ruta".
Organiza: Un Cuarto para las Dos y Kolectiva 13 Brujas.
Hora: 10:00 a.m.
Partida: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Miércoles 28 de octubre
Breast-talk, el conversatorio: "Lesbofobia en los medios de comunicación".
Miércoles 28 de octubre
Breast-talk, el conversatorio: "Lesbofobia en los medios de comunicación".
Organiza: Bloque Lésbico.
Hora: 7:00 p.m.
Lugar: Aula 101 Universidad Cayetano Heredia
Lugar: Aula 101 Universidad Cayetano Heredia
Av. Armendáriz 445 - Miraflores
*Transmisión en vivo y directo por Radio Secretos al Corazón.
Jueves 29 de octubre
*Transmisión en vivo y directo por Radio Secretos al Corazón.
Jueves 29 de octubre
Butaca 828 por las Rebeldías Lésbicas.
SPIDER LILIES
Organiza: ULB-MHOL.
Hora: 7:30 p.m.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Lugar: Mariscal Miller 828, Jesús María.
Sábado 31 y domingo 1 de noviembre
LezCamping: entretenimiento y dinámicas con temas lésbicos en súper campamento.
Organiza: Radio Secretos al Corazón.
Lugar: Centro Campestre "Las Leñas" (Ricardo Palma, pasando Chosica).
Sábado 31 de octubre
TOUR - NOCHE DE BRUJAS LESS
Organiza:MUNAICHA Y PRIMER TOURS LESS DE LIMA
Bloque Estudiantil LGTBI-Lima
A la fecha del 20 de septiembre de 2009 se conformo el Bloque Estudiantil LGTBI-Lima integrado por diversos grupos y estudiantes independientes de universidades e institutos comprometidas y comprometidos con la comunidad LGTBI.
La conformacion del bloque se da en un contexto en el que creemos que las y los jovenes, en nuestra condicion de estudiantes involucrados con las problematicas de nuestra realidad, podemos ser una fortaleza dentro del movimiento LGTB peruano y aportar desde una vision generacional diferente, fresca y diversa a la transformacion social.
Nos presentamos como estudiantes unidas y unidos para promover la visibilizacion y concientizacion en el respeto de la diversidad sexual dentro de la sociedad peruana, con el fin de construir un pais verdaderamente democratico, inclusivo y equitativo. Asimismo, nos vemos como un mecanismo de articulacion y cooperacion de estudiantes LGTBI fortalecidas y fortalecidos en el ejercicio pleno de nuestra ciudadania en el marco de un Estado laico y pluricultural.
Entre nuestros objetivos se encuentran:
- Visibilizar que existen espacios universitarios o estudiantiles LGTBI, para posibilitar que otros estudiantes se integren e involucren en nuestras luchas.
- Fomentar nuestra visibilizacion dentro de cada universidad e instituto, dando a conocer la existencia de otras realidades afectivo-sexuales diferentes a la heterosexual.
- Brindar orientacion, soporte y apoyo emocional y legal a otros estudiantes como nosotras y nosotros frente a actos de discriminación por orientacion sexual o identidad de genero.
- Denunciar y erradicar cualquier tipo de acto homofobico, lesbofobico, bifobico, transfobico e interfobico en el ambito universitario.
- Promover y realizar diferentes actividades artisticas, socioculturales y academicas relacionadas con la problematica LGTBI, asi como, colaborar y fomentar actividades de otras asociaciones universitarias.
- Forma alianzas estrategicas con otros movimientos, organizaciones, partidos, etc., para promover el respeto a la diversidad sexual en todos los ambitos de nuestras vidas.
Esperamos contar con el apoyo y la solidaridad de otras agrupaciones LGTBI del Peru y Latinoamerica; asimismo, creemos que es de suma importancia que otras organizaciones estudiantiles y/o estudiantes independientes de regiones puedan adherirse a esta iniciativa y conformar todas y todos un gran proyecto nacional plural, para contribuir a que nuestras luchas, metas y sueños se hagan realidad, fomentar el compañerismo y la unión entre nosotras y nosotros, y hacer de nuestras vidas mecanismos de cambio y revolucion social.
BLOQUE ESTUDIANTIL LGTBI-LIMA
Lunes, 5 de octubre de 2009
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Autor(a): Lilia Ramírez Varela
Perú
01-10-2009
A la fecha ya son cuatro las condenas que ha recibido el ex mandatario Alberto Fujimori Fujimori desde su regreso al país. De éstas, dos son por delitos de corrupción, específicamente, por robar nuestro dinero y por corromper a funcionarios/ as públicos y a personas del sector privado para beneficio propio. Justamente el día de ayer, 30 de septiembre, el ex mandatario fue sentenciado a 6 años de prisión efectiva, 2 años de inhabilitació n para la función pública y a pagar 24 millones 60 mil 216 de nuevos soles de reparación civil al Estado, y 3 millones de soles a los agraviados del “chuponeo telefónico”. Por su participación en los casos conocidos como: "compra de medios de comunicación" , “interceptació n telefónica" y "congresistas tránsfugas", y por cometer los delitos de: peculado, contra la administració n pública (corrupción de funcionarios – cohecho activo) y contra la libertad, violación del secreto de las comunicaciones– interceptació n telefónica.
Esta sentencia, emitida en tiempo record, se produce luego de que Alberto Fujimori diera su conformidad total con la acusación fiscal, tanto en los hechos y la pena, como en la reparación civil, el primer día del juicio oral. Razón por la cual, resulta extraño (aunque jurídicamente procedente) que luego de este allanamiento total, ahora, tras la emisión del fallo, haya solicitado su apelación.
Saludamos el trabajo del Ministerio Público y de la Sala Penal Especial de la Corte Suprema por la rápida emisión de la sentencia, y condenamos las declaraciones del abogado defensor de Alberto Fujimori, César Nakasaki, quien dio a entender que la razón por la cual se produce esta conformidad es por la falta de garantías de independencia e imparcialidad de la judicatura. Afirmaciones falsas y malintencionadas que apuntan a desprestigiar la buena y destacada labor que ha realizado esta Sala Penal Especial en los tres procesos que tuvo a su cargo contra el ex mandatario.
Cómo lo indicó el propio César Nakasaki durante su alegato, la conformidad con la acusación fiscal de Fujimori fue tomada con total libertad y conociendo las consecuencias de la misma. Es más, la propia Sala Penal ha señalado que “la aceptación no es lo único que ha ocurrido” en este proceso, sino que, debido a las acusaciones aceptadas, “se está ante una conformidad absoluta y plena (…). [Lo que significa] que estamos ante un allanamiento–confesión” (pág. 34 de la sentencia). Es decir, Fujimori aceptó afirmaciones en dónde se califica su alianza con Montesinos como un “concierto criminal entre [él] y el asesor […] para constituir una sociedad delincuencial con el fin de cometer actos ilícitos contra los intereses patrimoniales y económicos del Estado” (pág. 19 de la sentencia), o que éste fue el principal beneficiado del trabajo de la red de corrupción enquistada en el poder (pág. 25 de la sentencia).
Ciertamente, dentro de la teoría jurídica existen diversas formas de allanarse sin aceptar este tipo de afirmaciones. Por ejemplo, la figura de la conformidad parcial implica que el procesado pueda mostrar su disconformidad en parte de los hechos, y/o en el tiempo de la pena y el monto de la reparación civil. Sin embargo, Fujimori y su defensa no tomaron este camino, que hubiera significado relativizar tan duras afirmaciones, como su participación, en calidad de organizador, de una red de corrupción.
Ciertamente la probanza de que Alberto Fujimori organizó, y encabezó una red de chuponeo telefónico, de compra de medios y de corrupción, es compleja, y suponía una ardua tarea para la Fiscalía y la Procuraduría. Salvo la existencia de pruebas contundentes, casi siempre el manejo de este tipo de indicios es muy complicado, y juega a favor del procesado. Empero ello, pese a la costosa asesoría jurídica con la que cuenta, Fujimori optó por el camino de la aceptación.
Por ello, para nosotros seria muy ingenuo creer argumentos referidos a un “juicio político”, tan alejados de la realidad. Es evidente que la razón por la cual el señor Alberto Fujimori acepta culpa en este tipo de delitos, sin preocuparse por desvirtuar los hechos y tan crudas afirmaciones, es para evitar la exposición mediática de la gran cantidad de pruebas en su contra, y así evitar el costo político que podría significar que los peruanos/as recuerden y conozcan, en su real dimensión, la gran corrupción que se produjo durante su gobierno, que según un importante estudio, significó la desaparición del 4.5% del producto bruto interno del Perú (Quiroz, Alfonso, Corrupt Circles: A History of Unbound Graft in Peru, 2008).
Y es que de prolongarse el juicio oral en este proceso, iban a salir a la luz todos los actos realizados por Fujimori Fujimori, Montesinos Torres y los demás integrantes de la cúpula delictiva. Tal como lo señala la sentencia de la Sala Penal Especial de la Corte Suprema, el desarrollo del juicio oral iba a dejar en evidencia una gran cantidad de actos realizados por esta red corrupta para beneficio del propio Fujimori: neutralizació n de enemigos políticos (caso “interceptació n telefónica”), obtención de aprobación popular mediante la desinformació n al tener a la prensa comprada (caso “compra de medios de comunicación”), y la búsqueda de una fraudulenta mayoría parlamentaria en su tercer periodo, a fin de evitar las investigaciones que podría realizar el Congreso y emitir leyes a su favor, violando con esto todo principio democrático (caso “Congresistas tránsfugas”).
En esto radica la importancia de la difusión de esta sentencia. Este fallo puede lograr que la población conozca la real dimensión de la confesión del corrupto Fujimori y los contundentes fundamentos del fallo supremo, el que refleja todo el daño causado por la corrupción fujimorista, que va desde la dilapidación del precario presupuesto peruano, hasta el envilecimiento durante una década del país.
Lunes 28 de septiembre de 2009Categorías: Laboral: Conciliación Empresa-Persona, Lenguaje no sexista, Recursos: Malas prácticasPor F. Xavier Agulló.OIT y PNUD acaban de publicar un informe [titulado "Trabajo y familia: hacia nuevas formas de conciliación con corresponsabilidad social"] que, a priori, debe promover la conciliación de la vida laboral con la familiar y personal. Ello incluye, lógicamente, la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, en especial en la corresponsabilidad en la asunción de tareas domésticas. Hasta aquí todo bien, pero luego de leer la portada y buscando el índice, me encuentro con la barbaridad siguiente en la página 4:<>Me pregunto: ¿si no saben de lenguaje no sexista... qué van a saber de conciliación y menos aún de igualdad de oportunidades? No parece pues que sea mucha la preocupación de dichas entidades, como así afirman, por un uso no sexista del lenguaje. O bien simplemente es ignorancia al asociar lenguaje no sexista con dobles formas solamente. Tal sandez de comentario es como decir en conciliación que "dado que sabemos que los hombres no participan en las tareas domésticas, debemos garantizar la conciliación de la vida laboral y la familiar de las mujeres". Sin comentarios, pues le quita todo valor al documento.
Fujimori se declara culpable en juicio en Perú por espionaje a opositoresEl ex presidente peruano Alberto Fujimori aceptó este lunes los cargos planteados por la Fiscalía por espionaje y soborno de congresistas, y escuchará sentencia el próximo miércoles, informó el tribunal que lo juzga. "Estoy conforme", respondió el ex mandatario, de 71 años, cuando el tribunal le preguntó si aceptaba ser autor o partícipe de los cargos que se le imputaban, durante el primer día de un juicio en que se reunieron tres procesos: por espionaje, por soborno de congresistas y por la compra ilegal de un medio de comunicación. Una de las víctimas de espionaje por parte de Fujimori fue el laureado escritor Mario Vargas Llosa, en 1990 cuando era candidato presidencial. El fiscal José Peláez pidió que el ex presidente sea condenado a ocho años de cárcel por los tres cargos y al pago de una indemnización equivalente a 1,6 millones de dólares al Estado y un millón de dólares a los agraviados. "La interceptación telefónica se hizo de manera permanente y sistemática a personas que eran incómodas al régimen fujimorista" , dijo el fiscal. Peláez enumeró una lista de 61 testigos para este juicio pero dado que Fujimori aceptó su responsabilidad y se acogió a una conclusión anticipada de ese proceso, no serán escuchados. Vargas Llosa fue víctima de interceptació n telefónica cuando era candidato a la presidencia en 1990, dijo Peláez. El escritor finalmente fue derrotado en segunda vuelta en las elecciones de ese año por Fujimori. Según Peláez, Vargas Llosa "fue víctima de una acción de interceptació n telefónica" en vísperas de un debate televisado que debía sostener con Fujimori. El fiscal aseveró que la ex esposa de Fujimori era "espiada telefónicamente" en su despacho del Palacio de Gobierno cuando aún no se divorciaba y que "uno de los principales objetivos del espionaje telefónico fue el ex secretario general de la ONU, Javier Pérez de Cuéllar" en 1995 cuando era candidato presidencial. La Fiscalía también señaló pruebas del pago de sumas de dinero a diversos congresistas -denominados 'tránsfugas'- para que se pasaran a las filas del partido de gobierno, y de la compra ilegal de un canal de cable como parte de una campaña para controlar la prensa y perpetuarse en el poder. Fujimori, con terno azul y corbata amarilla, compareció ante el tribunal provisto de un cuaderno en el que tomaba notas, pero a ratos dormitaba mientras se desarrollaba la audiencia. El ex gobernante ya ha sido condenado a 25 años de cárcel por violación de derechos humanos y tiene otras dos sentencias por corrupción a siete años y medio y a seis años. En Perú las penas no son acumulables y prevalece la mayor. "El ex presidente Fujimori ha aceptado su responsabilidad "porque no le queda ninguna esperanza de recibir justicia en un tribunal que se ha convertido en un pelotón de fusilamiento político", dijo Carlos Raffo, congresista y vocero de Fujimori. El legislador dijo que en el proceso iban a desfilar "toda la farándula de enemigos de Fujimori que iban a presentarse para destruirlo física y moralmente". Por su parte, el ex congresista izquierdista Javier Diez Canseco, estimó que al declararse culpable, Fujimori evitó "que en el proceso se recuerden los robos, los asesinatos y tropelías" de su régimen. "Los fujimoristas buscan además proteger la futura candidatura de Keiko Fujimori (hija del ex mandatario) a las elecciones presidenciales de 2011", añadió. Precisamente Fujimori ha señalado que los juicios en su contra tienen una intencionalidad política para perjudicar la probable candidatura de su hija. Tras su salida del poder en medio de un escándalo de corrupción en 2000, el ex mandatario, hijo de inmigrantes japoneses, se refugió en Japón, amparado en su doble nacionalidad. Cinco años después llegó a Chile donde permaneció hasta septiembre del 2007, cuando fue extraditado a Perú. El proceso se desarrolla en un tribunal instalado en la base policial al este de Lima.
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Derechos Humanos GLBT Indígenas Fundación Diversencia con el afán de difundir los derechos de gays, lesbianas, bisexuales, travestís, transexuales y transgéneros, contribuye a la promoción de sus derechos humanos durante este semestre con la grabación y difusión de cuñas radiales dirigidas a la población indígena emigrante y de escasos recursos perteneciente a la nación quechua. Dichas cuñas radiales serán emitidas una vez cada hora durante seis meses por Radio Guadalupe, una emisora de alcance masivo popular. 1 y 3.-Cuña Radial para Varones (Popular y Rural)Mario: Mañana pienso presentar a mis papas, a Juan. Estoy enamorado de él.Julio: ¿Mario, estás seguro?Mario: No, estoy tranquilo yo se que lo van a entender, se que ellos me quieren mucho y querrán a Juan.Locutor: TODOS TENEMOS EL MISMO DERECHO PARA AMAR CON LIBERTADEDEs un mensaje de: Fundación Diversencia, Hivos, Fundación Triangulo y la Diputación de Toledo – España. 2 y 4.-Cuña Radial para Mujeres (Popular y Rural)Julia y Rosa: Te quiero…. yo también te quiero.Jorge: ¿Por qué tan contentas? ¿Qué están celebrando las dos? Julia y Rosa: Hoy cumplimos 8 meses juntas y estamos felices porque nos queremos mucho.Locutor: TODOS TENEMOS EL MISMO DERECHO PARA AMAR CON LIBERTADEDEs un mensaje de: Fundación Diversencia, Hivos, Fundación Triangulo y la Diputación de Toledo – España.Escucha el audio en el reproductor
Estimadas/os :Desde el Bloque Lésbico, queremos saludar la reacción de diferentes compañeras y compañeros en relación al cuestionamiento hacia la organización de un Encuentro Nacional LGBT, por las diversas razones y argumentos que ya antes habíamos señalado, y que otros/as compañeros/as han ido presentando en el proceso.En ese sentido:-Consideramos que el actual contexto, nos coloca frente a un proceso de especial relevancia política, que debe ser potenciado desde el esfuerzo y compromiso de todas y todos. Tenemos una oportunidad valiosa para repensarnos y plantearnos en clave de movimiento. En ese sentido planteamos la necesidad de reflexionar en torno al significado político de nosotras y nosotros como "movimiento" autónomo, descentralizado, plural; movimiento que debe ir construyéndose desde la reflexión interna, con autocrítica y visibilizando/transformando los diversos mecanismos de poder que se han ido ejerciendo y que no deben pasar por alto de ninguna manera. Esto podría abrir la gran posiblidad de no seguir cometiendo los graves errores políticos, como los cometidos por las/os compañeros/as que se autodenominaron organizadores/as del Encuentro. Estos errores políticos deben ser evaluados en ese marco.- Planteamos la urgencia de que se promuevan mecanismos de encuentro en las diferentes regiones del país (y Lima considerada como tal) con el fin de debatir/opinar sobre la necesidad y las características de un Encuentro Nacional cuyos ejes deban responder a la pluralidad, diversidad de intereses, necesidades, propuestas, experiencias de los diferentes grupos y organizaciones del país. Desde el Bloque Lésbico consideramos que nos debemos un espacio de encuentro; pero éste debe construirse desde las voces y sentires de todas y todos. Una forma de transformar las jerarquías de poder, no se limita a convocar, invitar, dar becas, o dar cupos; sino a enfrentar el reto de reconocer los diferentes significados que tienen las lesbianas, gays, trans, bisexuales, machonas, maperos, maricas, camioneros, ladys, y cabros/as sobre su propio accionar, sobre sus identidades, sobre sus proyectos políticos. Sin duda este proceso será complejo, pero estamos convencidas que debemos empezar a construir el camino.-Por encontrarnos en Lima, nos sumamos a la iniciativa de convocatoria y debate necesarios aquí. Apoyamos la propuesta de reunión para el día 19 a las 3pm. Sin embargo, esta convocatoria también debe ser amplia y diversa. CUESTIONAMOS la lista de poblaciones vulnerables como lista electrónica convocante; esta lista no es representativa ni temática, ni organizativamente, al menos para los diferentes grupos y organizaciones de lesbianas. Además conocedoras de que el lenguaje también nos construye políticamente, rechazamos los términos de subordinación, de pasividad y de victimización en que nos coloca dicha lista. No nos sentimos identificadas.-Las integrantes del Bloque Lésbico, nos sumamos a la actitud reflexiva, política, democrática y transformadora de este nuevo proceso. Un saludo lesbiano, fraterno y en sororidad para todas y todos.Bloque Lésbico.------------------------------
Cada 05 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena, fecha en la que se conmemora el rol de la mujer indígena tanto en su ser colectivo, como defensora de su tierra y territorio y preservadora de la sabiduría ancestral de sus pueblos, como en su ser individual como mujer y madre.
Históricamente excluidas, olvidadas e invisibilizadas por la sociedad y los Estados las mujeres indígenas deben ser reconocidas como el pilar que nos guía en la construcción de nuestras identidades históricas y culturales.
Hoy recordamos a las mujeres quechuas y aymaras que perdieron a centenares de sus hijos durante el último friaje y se reponen al dolor, sobreviviendo aún en las frías planicies altoandinas y a los golpes de un cambio climático al cual no contribuyeron, en extrema pobreza y carentes de todo servicio básico para ellas y sus familias.
También el dolor de las mujeres aguaruna de la amazonía peruana que lloran a sus muertos y reclaman por sus desaparecidos durante el conflicto en Bagua, rasgando la tierra y zanjando su pena en la contemplación de la muerte como medio para reencontrase con sus seres queridos, de los que fueron separados por un enfrentamiento en el que todos perdimos. Igualmente a lideresas indígenas como Teresita Antazú a quien quisiéramos ver libre de denuncia y persecución.
A nuestras próceres Bartolina Sisa y Micaela Bastidas quienes lucharon valientemente y codo a codo con sus compañeros Tupak Katari y Túpac Amaru contra la opresión, pagando con su sangre y la de sus familias por la libertad de sus pueblos.
Al igual que ellas las lideresas indígenas del presente luchan también por la libertad de ejercer sus derechos: el derecho a vivir una vida digna y a consentir sobre el destino de sus territorios y el de las futuras generaciones que en ellos habiten.
Este es el caso del pueblo Awa de Colombia cuyas madres, hermanas e hijas lloran la muerte de cuatro de sus niños y ocho de sus hermanos y hermanas asesinados el mes pasado por encapuchados desconocidos en el conflicto entre las FARC, los paramilitares y el ejército nacional quienes se disputan el control de este territorio.
Asimismo, el de las mujeres mapuches de Chile quienes cuyos hijos fueron duramente reprimidos por las fuerzas armadas por reclamar la devolución de sus territorios ancestrales, usurpados desde la colonia. Igualmente a las mujeres del pueblo Qom cuyas familias mueren de hambre en el Chaco, desplazados por el avance de la gran agricultura para la exportación, pese a que la Argentina ostenta el tercer lugar como país exportador de carne en el mundo.
Todas ellas, de diversos países y culturas, viven una lucha común y vencen el racismo, el prejuicio y la discriminación a la que son sometidas para preservar la existencia de sus pueblos.
Algunas lo hacen desde el campo, otras luchando desde dentro de los Estados y gobiernos por la construcción de políticas públicas que las incluyan y otras cabildeando en el sistema de Naciones Unidas donde han conseguido la adopción de más de 67 recomendaciones en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU.
La presencia social y política de la mujer indígena es innegable, su lucha por la libertad está vigente y late hoy en el corazón y el espíritu de sus pueblos.
¿Conoces alguna política pública en tu país dirigida especialmente a mujeres indígenas? Escríbenos a prensa@chirapaq.org.pe
http://www.chirapaq.org.pe/
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Hace rato que la sexualidad de la Premio Nobel de Literatura chilena Gabriela Mistral es tema de debate. Particularmente, su vínculo con la estadounidense Doris Dana, quien fue su secretaria y luego su heredera. Según adelantó ayer Clarín, en estos días se conoció en Chile una apasionada correspondencia entre las dos, que había sido mantenida en secreto por más de 50 años.
"Tú no me conoces todavía bien, mi amor. Tú ignoras la profundidad de mi vínculo contigo. Dame tiempo, dámelo, para hacerte un poco feliz. Tenme paciencia, espera a ver y a oír lo que tú eres para mí", le escribió en abril de 1949 la Premio Nobel a Dana, que era 30 años más joven.
"Yo me pongo en el viento y en la lluvia tierna, para que estos, viento y lluvia, puedan abrazarte y besarte para mí", le escribe Dana por esa misma fecha.
Las cartas estaban guardadas en las 168 cajas con poemas inéditos, manuscritos, fotos y otros documentos que fueron donados al Estado chileno por Doris Atkinson, sobrina de Dana, cuando ésta murió en 2006. Tras un intenso trabajo a cargo de Pedro Pablo Zegers, conservador de la Dirección Nacional de Bibliotecas, 250 cartas entre Gabriela y Doris, escritas entre 1948 y 1956, fueron publicadas en el epistolario Niña Errante, editado por Random House-Mondadori y la Biblioteca Nacional de Chile.
"Tú nunca habrías hecho lo que yo hice por tenerte. Pero eso no fue hecho por otra cosa, fue un amor violento de alma y cuerpo", escribe Mistral, quien durante muchos años fue conocida por sus poemas a la maternidad y la infancia.
En las cajas donadas por Atkinson había, en total, unas 10.000 cartas intercambiadas con diversas personalidades ligadas al arte, la cultura y la política.
Zegers, el editor afirma que "ex profeso" evitó clasificar de homosexual la relación de ambas mujeres "para respetar la intimidad", aunque reconoció que los lectores harán su propia interpretació n. "El lector me va a decir 'no me vengan con cuentos, si eso está claro', pero yo dejo abierta la posibilidad a cualquier especulación" .
Gabriela y Doris se conocieron en 1946 y dos años más tarde iniciaron su relación epistolar gracias a la colaboración de Mistral en un libro sobre Thomas Mann que Dana ayudó a editar.
"Tal vez fue una locura muy grande entrar en esta pasión. Cuando examino los primeros hechos, yo sé que la culpa fue enteramente mía", se lee en una misiva para Dana fechada el 20 de abril de 1949 en Veracruz (México), donde Mistral también vivió.
"Tengo para ti en mí muchas cosas subterráneas que tú no ves aún", escribió Mistral en una libreta, en la que Dana añadió: "Quiero conocer estas cosas subterráneas y tú sabes bien que tengo confianza, muchísima confianza. He dado a ti (sic) la prueba de mi confianza".
"Lo subterráneo es lo que no digo. Pero te lo doy cuando te miro y te toco sin mirarte", dice Mistral. "¿Y piensas tú que en mi mirada a ti y mi manera de tocar a ti no hay cosas que yo pueda decir o mostrar? He vivido siglos buscando a ti (sic)", responde Dana.
Respecto del uso frecuente que hace Mistral del género gramatical masculino, Zegers dijo: "al principio pensé que era un error de transcripción, pero lo releí con más calma y lo revisé, literalmente, con lupa. Incluso les consulté a los chiquillos del proyecto: 'ayúdenme a ver si es una o o una a'. Yo lo endoso a una visión más que sexual, paternal". Para él, se ve "un sentido protector" cuando, la poeta firma: "Tuyo Mistral".
Mistral murió en Nueva York, junto a Dana. Dice Zegers: "Hasta eso acomodó en su vida: escoger esa plaza diplomática, el consulado. En una carta, Gabriela le dice: Doris, yo estoy en Estados Unidos por ti".
"Tú no me conoces todavía bien, mi amor. Tú ignoras la profundidad de mi vínculo contigo. Dame tiempo, dámelo, para hacerte un poco feliz. Tenme paciencia, espera a ver y a oír lo que tú eres para mí", le escribió en abril de 1949 la Premio Nobel a Dana, que era 30 años más joven.
"Yo me pongo en el viento y en la lluvia tierna, para que estos, viento y lluvia, puedan abrazarte y besarte para mí", le escribe Dana por esa misma fecha.
Las cartas estaban guardadas en las 168 cajas con poemas inéditos, manuscritos, fotos y otros documentos que fueron donados al Estado chileno por Doris Atkinson, sobrina de Dana, cuando ésta murió en 2006. Tras un intenso trabajo a cargo de Pedro Pablo Zegers, conservador de la Dirección Nacional de Bibliotecas, 250 cartas entre Gabriela y Doris, escritas entre 1948 y 1956, fueron publicadas en el epistolario Niña Errante, editado por Random House-Mondadori y la Biblioteca Nacional de Chile.
"Tú nunca habrías hecho lo que yo hice por tenerte. Pero eso no fue hecho por otra cosa, fue un amor violento de alma y cuerpo", escribe Mistral, quien durante muchos años fue conocida por sus poemas a la maternidad y la infancia.
En las cajas donadas por Atkinson había, en total, unas 10.000 cartas intercambiadas con diversas personalidades ligadas al arte, la cultura y la política.
Zegers, el editor afirma que "ex profeso" evitó clasificar de homosexual la relación de ambas mujeres "para respetar la intimidad", aunque reconoció que los lectores harán su propia interpretació n. "El lector me va a decir 'no me vengan con cuentos, si eso está claro', pero yo dejo abierta la posibilidad a cualquier especulación" .
Gabriela y Doris se conocieron en 1946 y dos años más tarde iniciaron su relación epistolar gracias a la colaboración de Mistral en un libro sobre Thomas Mann que Dana ayudó a editar.
"Tal vez fue una locura muy grande entrar en esta pasión. Cuando examino los primeros hechos, yo sé que la culpa fue enteramente mía", se lee en una misiva para Dana fechada el 20 de abril de 1949 en Veracruz (México), donde Mistral también vivió.
"Tengo para ti en mí muchas cosas subterráneas que tú no ves aún", escribió Mistral en una libreta, en la que Dana añadió: "Quiero conocer estas cosas subterráneas y tú sabes bien que tengo confianza, muchísima confianza. He dado a ti (sic) la prueba de mi confianza".
"Lo subterráneo es lo que no digo. Pero te lo doy cuando te miro y te toco sin mirarte", dice Mistral. "¿Y piensas tú que en mi mirada a ti y mi manera de tocar a ti no hay cosas que yo pueda decir o mostrar? He vivido siglos buscando a ti (sic)", responde Dana.
Respecto del uso frecuente que hace Mistral del género gramatical masculino, Zegers dijo: "al principio pensé que era un error de transcripción, pero lo releí con más calma y lo revisé, literalmente, con lupa. Incluso les consulté a los chiquillos del proyecto: 'ayúdenme a ver si es una o o una a'. Yo lo endoso a una visión más que sexual, paternal". Para él, se ve "un sentido protector" cuando, la poeta firma: "Tuyo Mistral".
Mistral murió en Nueva York, junto a Dana. Dice Zegers: "Hasta eso acomodó en su vida: escoger esa plaza diplomática, el consulado. En una carta, Gabriela le dice: Doris, yo estoy en Estados Unidos por ti".
NOTA EN CLARIN, REVISTA Ñ
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Julia Rojas Vásquez, activista feminista, fue presentada como candidata adiputada por la Quinta región en las próximas elecciones presidenciales yparlamentarias del país que se desarrollarán en diciembre próximo. Así,Julia es la primera candidata que se presenta desde el ámbito de ladiversidad sexual para estas parlamentarias.
Rojas es asistente social y activista del Movimiento Unificado de MinoriasSexuales (MUMS).
Julia Rojas, primera mujer que postula desde la diversidad sexual y elfeminismo señaló que para ella es un gran honor ser parte de una lista queencabeza el juez Guzmán en la V región.
“El respeto a los derechos humanos es fundamental para construir un país sinexclusión de género o sexual, nosotros queremos ser parte de esto y rechazarla corrupción de campañas millonarias como las que están desplegando enforma inmoral la derecha y la concertación”, puntualizó.
Fuente: Rompiendo el Silencio / con info de MUMS-------------------------------------------------
SOBRE EL DENOMINADO“II ENCUENTRO NACIONAL DE ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES TLGB Y TS”Las mujeres lesbianas del Bloque Lésbico anunciamos públicamente que no participaremos del denominado “II Encuentro Nacional de Activistas y Organizaciones de Trans, Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales del Perú”, en cuya organización tampoco lo hemos hecho:1) Porque si bien es plausible llevar a cabo una iniciativa de este tipo, lamentablemente la convocatoria para los inicios de la organización de este “II Encuentro Nacional” se ha realizado desde un espacio que no representa cabalmente a la comunidad peruana de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales. Nos referimos al llamado G-8 (grupo de ocho representantes de las poblaciones de trans, lesbianas, gays y trabajadoras sexuales ante la Conamusa, organismo creado para trabajar en torno a la prevención del VIH/sida, tuberculosis y malaria) que existe para trabajar sobre estos temas específicos que atañen a las mal llamadas “poblaciones vulneradas” y que incluso no promueve políticas públicas a favor de la protección de las mujeres lesbianas y bisexuales ante el VIH/sida. Creemos que la convocatoria debió hacerse desde un espacio autónomo e independiente, que tuviera una mirada política y contundente sobre los objetivos de un verdadero Encuentro Nacional.La convocatoria se hizo únicamente a unas doce personas, elegidas bajo un criterio desconocido; doce personas que además fueron seleccionadas para estas reuniones preparativas a título personal, desconociendo por ende la importancia del activismo organizado.La convocatoria no se hizo tampoco a activistas de regiones, que desde el inicio pudieron ayudar de manera virtual o presencial en la creación de los textos preliminares para este “II Encuentro Nacional”.Por todo ello, consideramos que la organización de este “II Encuentro Nacional” ha sido antidemocrática y centralista, que nunca tuvo un espíritu inclusivo, participativo y horizontal.2) Porque, desafortunadamente, la organización de este “II Encuentro Nacional” está marchando al ritmo de sus posibles financieras, acelerando así un proceso que debería brindarle a todas las agrupaciones del país la posibilidad de tener un debate político previo en cada región.3) Porque este “II Encuentro Nacional” no está privilegiando el aprovechamiento de este espacio de cuatro días para crear una agenda común sólida entre las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales.4) Porque a pesar de que las y los organizadores de este “II Encuentro Nacional” han abierto las reuniones preparativas recientemente –inclusive cuando ya habían pasado semanas de encuentros cerrados, con las personas elegidas para tal fin–, no existe ningún interés genuino por brindar información de manera transparente y oportuna a nuestra comunidad de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales en general.Creemos firmemente en la inclusión en todas sus formas, la transparencia, la autonomía y la coherencia que alimenta y mueve a nuestras agrupaciones e integrantes.Exhortamos una vez más a las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales a promover estos y otros principios, más allá de cualquier interés o protagonismo, y más allá de la realización inexorable de este “Encuentro Nacional” que se realiza penosamente bajo estas condiciones.Finalmente, exhortamos a las personas que continúan organizando este “Encuentro Nacional” a llamarlo con el nombre que le corresponde, dado que su origen y su desarrollo lo ha convertido finalmente en un “Encuentro Nacional de ‘Poblaciones Vulneradas’ ante el VIH/sida”.Bloque LésbicoLima, 25 de agosto de 2009.
QUE SE MUERAN POR MACHONAS Y CABROS:
DISCIPLINA FRENTE AL ESCÁNDALO
A raíz de las muertes de personajes conocidos de la música y el estilismo, una vez más la sociedad, y en especial, los medios de comunicación han manifestado como piensan, actúan y juzgan sobre las vidas de lesbianas, gays, travestis, transexuales, bisexuales, transgéneros. En ese sentido el Bloque Lésbico alza su voz, para denunciar, protestar y dejar salir nuestro dolor, contra los crímenes tremendamente violentos, que, son para nosotras resultado de discursos y acciones concretas de odio.
Para nosotras, los crímenes de odio se producen porque existe una estructura y un aparato cultural, político y social que los generan y los reproducen cotidianamente, basándose principalmente en la idea de que existen personas que pueden y deben ser eliminadas, ya que su existencia amenaza la persistencia del sistema heteronormativo.
Nuestra voz es para cuestionar ese “paradigma” de que en este país los/as integrantes de la comunidad lésbica, gay, travesti, transgénero, transexual y bisexual deben ser expectorada/os, eliminadas/os, estigmatizadas/os o, en el “mejor” de los casos, “tratadas/os” como producto de una anormalidad mental.
Nuestra protesta también es porque la sociedad aprueba y normaliza constantemente estos asesinatos, a través de diversas instituciones, discursos, leyes y tipos de relación que fortalecen los crímenes de odio de manera directa o indirecta.
Denunciamos por ello a las Iglesias, que cotidianamente nos estigmatiza impunemente. Cuestionamos, asimismo, al modelo de familia tradicional, lugar principal de discriminación y violencia hacia nosotras y nosotros, y en especial a las mujeres, que en vez de ser lugar de acogida ha sido y es un lugar de tortura, un lugar desde donde se violenta, colocándonos en una situación insostenible en lo referido a nuestra integridad física y psicológica. Protestamos también porque desde el sistema educativo y en general del sistema social y el aparato jurídico político se nos criminaliza y castiga.
Protestamos en contra de los medios de comunicación que, en la actualidad, han difundido discursos de lesbofobia en el tratamiento del crimen de Alicia Delgado y de su relación con Abencia Meza; lesbofobia que se sustenta en el repudio profundo frente a una sexualidad femenina cuya centralidad no es un hombre, cuya centralidad no es la dependencia a una cultura patriarcal.
Denunciamos a los diversos programas/noticieros televisivos que han venido utilizando la relación de estas mujeres como el prototipo de las relaciones lesbianas insinuando que por serlo, las aqueja un supuesto vacío, o dejando entrever que frente a la falta de un “algo” que no tienen, construyen una personalidad violenta, enfermiza, posesiva y obsesiva. Reconocemos, eso sí, que la violencia de pareja, responde más bien, a relaciones de poder destructivas y patriarcales, que ocurren tanto en las parejas lésbicas, gays como en las heterosexuales; en ese sentido estamos a favor de su denuncia y visibilización como tales.
Alzamos nuestra voz para decir que la realidad de las mujeres lesbianas es sumamente compleja, por todo lo que tenemos que enfrentar, lo que sin duda muchas veces nos vulnera; pero también nos fortalece y consolida.
Sin duda, muchas mujeres lesbianas tenemos que sortear situaciones difíciles y de violencia desde la juventud en razón de la discriminación por nuestra orientación e identidad. Sin embargo, enfrentar este problema (como lo vienen haciendo los medios de comunicación) como una forma de deslegitimar y descalificar a las mujeres lesbianas o como una forma de patologizarlas es sumamente perverso e irrespetuoso. Además, es insensible frente a su lucha, a su fortaleza, frente a sus dolores, a sus vergüenzas, a sus silencios, a sus medias verdades, a su valentía.
La forma en que se viene tratando el tema carece de una reflexión seria que visibilice los elementos centrales que colocan a las lesbianas en una situación de especial vulneración, producto de una cultura machista, misógina y heteronormativa. Además de invisibilizar a la comunidad lesbiana como protagonista y en constante lucha por transformar estas condiciones; somos y seremos actoras de cambio, construyendo mejores posibilidades y propuestas de vida, en que todas/os seamos respetadas/os.
La muerte del estilista Marco Antonio –que, si bien es cierto, ha tenido un tratamiento más respetuoso y sensible– también es tratada como consecuencia de un tipo de relaciones entre los gays, como una particularidad que invisibiliza nuevamente que estos tipos de crímenes tienen –por la forma violenta en que fueron ejecutados– como principal móvil el odio.
Dadas estas situaciones, desde el Bloque Lésbico emplazamos principalmente al Estado, que ha sido cómplice por poner trabas permanentes a políticas contra la discriminación; por no generar políticas públicas frente a los asesinatos de odio (travestis, transgéneros, transexuales y trabajadoras sexuales son cotidianamente golpeadas y asesinadas en nuestras calles); por no generar servicios públicos para la denuncia de la violencia de la que somos víctimas lesbianas, gays, travestis, transgéneros, transexuales y bisexuales, no solo en la calle sino en nuestras propias casas. Ha sido cómplice por no generar políticas educativas respetuosas, sensibles y que motiven la socialización entre las diferencias; por no generar políticas de reconocimiento a las uniones, que cualquier otra u otro ciudadano en este país sí tiene.
Es decir, es un Estado que, debido a su incapacidad de reconocimiento, nos coloca en un estado de NO-ciudadanía. Sus silencios e inacción solo nos dejan concluir que los diferentes asesinatos, torturas, golpizas, violaciones se van conformando en medidas de disciplinamiento y normalización social, que nos recuerdan aquellos años de terrorismo subversivo y terrorismo estatal.
Seres humanos muertos –por el hecho de mantener una sexualidad no hegemónica o dominante– deben llamar nuestra atención, no sobre los detalles de la personalidad de las y los implicados, no sobre los detalles de su vida privada….sino, sobre por qué genera tanto miedo, precisamente, una sexualidad no hegemónica. ¿Qué desequilibra una sexualidad lesbiana, en realidad?, ¿qué se pone en cuestión?, ¿por qué genera tanto miedo que una mujer construya su vida con otra mujer y no dependa de ningún hombre?, ¿será que la cultura machista y misógina entró en crisis y tenía que disciplinar a las lesbianas? ¿Por qué hay personas que consideran que la eliminación de lesbianas, travestis, transgéneros, transexuales, gays y bisexuales es una medida de solución… qué quieren solucionar? ¿Por qué periodistas, políticos, curas y gente de la calle sigue creyendo que son más legítimos y válidos que nosotras y nosotros lesbianas, travestis, transgéneros, transexuales, gays y bisexuales?
La respuesta implicará mirar dentro de nuestra sociedad y sus odios, mirar el lado que siempre está al acecho, el lado más desgarrador. Nosotras estamos atentas y en pie de lucha, pues estamos seguras que nuestro aporte, demandas y propuestas, aún no reconocidas, convertirán a nuestra sociedad en una sociedad más fortalecida, que podrá enfrentarse a sí misma y por lo tanto crecer.
Bloque Lésbico
Lima, julio 2009.
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Este sábado 27, ven a la VIII Marcha del Orgullo 2009.
Queremos formar una Gran Mancha Lesbiana,
visible y potente.
Este año tomaremos nuevamente las calles.
Las pintaremos de color y lucha lesbiana desbordantes,
porque estamos de fiesta, porque estamos de orgullo
pues nos gusta la vida y la vivimos con alegría...
Vengan todas:
lesbianas, bisexuales, heterosexuales, transgéneros,
madres, hermanas, tías y primas,
obreras y empleadas,
estudiantes y profesionales
amazónicas, serranas, negras y mestizas,
trabajadoras y desempleadas…
todas las que quieran formar un gran bloque
en la Marcha del Orgullo
Las esperamos para sentirnos fuertes, estar alegres, para compartir el mismo espacio, para sabernos libres y desafiantes, para sentirnos orgullosas y reconocernos entre nosotras... También protestaremos, bailaremos, denunciaremos, cantaremos...
¡¡expresaremos nuestras formas de sentirnos orgullosas!!
No faltes.
Te esperamos en el Campo de Marte,
a partir de la 1 de la tarde
Bloque Lésbico
El jueves 11 de junio, el Bloque Lésbico, participó activamente en la masiva marcha de apoyo a los pueblos amazónicos.
La movilización fue contundente; miles de personas de diferentes grupos y organizaciones participaron con sus arengas, con música, con pancartas en solidaridad con la demanda por la derogación de los decretos; por la demanda de renuncia del gabinete; y por el reconocimiento a la lucha digna de los pueblos amazónicos.
Las integrantes del Bloque Lésbico, salimos, desde la Av. Petit Thouars y nos unimos al grupo de mujeres feministas que iban camino al punto de concentración.
Hace mucho tiempo que nuestro país, no se levantaba contra el autoritarismo; el Apra, el fujimorismo y la derecha cómplices, no se imaginaron que el país iba a responder de esta manera al derramamiento de sangre del 5 de junio. No pudieron engañarnos con sus discursos racistas, que tenían el explícito objetivo de deslegitimar a los/as líderes amazónicas/os y justificar su ataque represivo.
En plena marcha, nos encontramos con otras/os compañeras/os de diversos grupos de gays y trans, con quienes pudimos compartir nuestra indignación frente a la soberbia y autoritarismo del Apra. Marchamos cerca de 3 horas, de manera totalmente pacífica; fueron kilómetros y kilómetros de gente, donde no podíamos ver dónde terminaba la gran caravana.
Pero el gobierno buscó claramente impedir nuestra marcha, pues la represión llegó a pie y a caballo, con bombas lacrimógenas, acorralando a muchísima gente y ocasionando una breve separación. Insistentes como somos, nos juntamos de nuevo en la Plaza San Martín, donde varios/as dirigente/as nativo/as tomaron la palabra para reafirmar que la huelga en la amazonía seguiría su curso mientras no se deroguen los decretos en cuestión. Además logramos escuchar un llamado a una nueva Marcha de los 4 Suyos….marcha, a la que esperamos acudir!!
La represión y el autoritarismo aprista, no acabaría con las bombas lacrimógenas del jueves 11; sino, que en los siguientes días nos hemos encontrado con nuevas noticias que nos indignan: el cierre de la radio La voz de Bagua (radio que ha venido cuestionando al gobierno aprista); el ninguneo a la ex ministra Carmen Vildoso que renunció por desacuerdos con la forma en que el gobierno viene desarrollando el tema de la amazonía; la suspensión de 7 congresistas del humalismo, que dejaría con gran posibilidad de que el Apra nuevamente se reelija en la presidencia del Congreso; la detención del abogado Carlos Rivera, conocido por representar a los familiares de los muertos de la Cantuta y Barrios Altos, en el juicio contra de Fujimori; por el proceso contra Alan García y Giampetri, por el caso de El Frontón; el desconocimiento, ahora, de Pizango como líder amazónico!!!. Es decir, un gobierno corrupto, que no cesa de utilizar toda su maquinaria perversa y autoritaria para descalificar a todo aquel que no se hinque frente a ellos.
Sin embargo, queremos destacar, que el país, se ha unido en una gran movilización que ha tenido un significado importante; se ha convertido en una plataforma de lucha contra el poder. Evidenciar la congregación de diversos y diferentes grupos y movimientos, que en clave de resistencia se unieron, le da un sentido político profundo. Consideramos que la CGTP , Aidesep, Sutep, y otras organizaciones cuyo quehacer político es más tradicional, no imaginaron la diversidad de lógicas políticas que iban a acudir a la movilización. Fue un espacio que se superó así mismo. Estaremos atentas a este espacio diverso que irá tomando fuerza. Este jueves el Frente Nacional por la Vida y la Soberanía está convocando a una reunión ampliada para decidir estrategias de acción para los siguientes días…las integrantes del Bloque Lésbico, estaremos atentas y activas al respecto.
Bloque Lésbico
15 de junio.______________________________________________
Uno de los proyectiles impactó en el rostro de un militante del Partido Socialista
Policia hizo uso de escopetas perdigoneras
Durante la fuerte represión aplicada por la policía nacional durante la masiva y pacífica movilización en apoyo a la lucha amazónica, Hildebrando Castro Pozo Chávez, militante del Partido Socialista, recibió un impacto de una bomba lacrimógena en el rostro, ocasionándole la fractura del pómulo derecho.
Militantes socialistas que se encontraban en el lugar, denunciaron que las fuerzas policiales dispararon bombas lacrimógenas a la altura del cuerpo, es ahí que una de ellas impactó en la cara de Castro Pozo, desfigurándosela; los hechos ocurrieron cuando la movilización se encontraba a la altura del Ministerio Público.
Susel Paredes, Secretaria General del PS, precisó que la policía nacional disparó bombas lacrimógenas de manera indiscriminada de manera parabólica y a la altura del cuerpo, "incluso algunas impactaron en las ventanas de edificios aledaños y del Ministerio Público, además militantes nuestros tomaron fotos en la cual se registra el uso de escopetas perdigoneras por parte de efectivos policiales", añadió.
"Estos niveles de represión no se veían desde la época de la dictadura fujimorista, el carácter fascista del gobierno es cada vez más evidente; nosotros repudiamos este hecho y mostramos nuestro rechazo a la forma como el gobierno aprista responde a las justas protestas populares", enfatizó.
Dato: Castro Pozo Chávez ha sido trasladado de emergencia al hospital Almenara donde será intervenido quirurgicamente.
http://www.partidos ocialistadelperu .blogspot. com/
Hoy, jueves 11,
nos concentraremos en la cuadra 2 de la Av.Petit Thouars a la 13:00 h
PROTESTA DE LOS/AS ILEGÍTIMOS/AS: SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS AMAZONICOS!!!
¡Ahora todos/as somos awajún/wampís!
Bloque Lésbico
No dejan de asombrarnos los discursos repugnantes de Cabanillas, Simon, Flores Aráos y la actitud de este gobierno aprista frente a los hechos de violencia en Bagua. Justificaciones perversas y racistas, son de una insensibilidad que sólo puede ser posible en gobiernos como el actual, cuya historia está marcada por la muerte, la impunidad, y la complicidad con la corrupción .El ninguneo con el que se ha venido tratando el tema de los/as compañeros/as amazónicas/os, no es casual. Este gobierno y los anteriores se han caracterizado por postergar la resolución de las demandas y necesidades de poblaciones enteras de nuestro país; sólo recordemos las revueltas del Sur!!.Ahora, son los/as poblaciones nativas awajún y wampís las que han reaccionado frente a una explícita provocación de la policía y los militares, quienes, tal como ya se sabe, conocían de la historia guerrera de estos pueblos cuando ven amenazada su existencia – es sabido, cómo los hombres son educados y socializados para ser guerreros; y se conoce también de su participación anónima en diferentes guerras limítrofes -. Es decir, los policías y militares fueron enviados a esta zona, para ser asesinados y así tejer todo el show perverso que coloca a estos/as pobladores/as en esa lógica racista y esencialista del salvaje, del incivilizado. Sabemos de sobra, cómo esta jerarquización, impone la lógica de que ciertos privilegiados son los civilizados, los racionales, los iluminados….es decir, los legítimos!. Ayer, en el congreso, era elocuente escuchar a Simon, tratando de explicar que no dijeron lo que dijeron!!!.Nosotras, lesbianas, nos sumamos a la protesta y a la denuncia, no sólo de este gobierno, sino de su poder hegemónico, que nos coloca como sujeto/as descartables, somos los/as que no importan, los/as que se pueden desaparecer, torturar, asesinar. Este poder, utilizado por el gobierno aprista, ha criminalizado, y ha situado a todas las fuerzas de resistencia en el lugar de lo desechable!. No es casualidad que con este gobierno se asesinen trans como medida de disciplinamiento social!.El desprecio al otro (desde la mirada del poder), se ha reproducido de la manera más violenta, ha colocado los/as cuerpos de las/os amazónicos/as en el lugar más peyorativo del que se pueda pensar….simplemente no interesan!!!, los nombres de los muertos ni siquiera aparecen en los medios de prensa (institucionalidad que hay denunciar por su complicidad con la perversidad); Cabanillas sólo se conduele por los muertos del lado policial y militar…y qué de los nativo/as????.El bloque lésbico, se solidaridariza con los/as compañeras/os amazónicos/as, con su lucha por sus tierras y por la derogación de los decretos que son otra forma de invisibilizarlos; se suma a la protesta del 11 de junio y a la denuncia en contra de Alan García y sus mercenarios!!!, por genocidas…no deben librarse esta vez, de la mierda que han hecho!!!Manifestamos también que estos hechos no sólo deben tildarse de racistas, o colocarse como errores políticos; sino que deben ser leídos a la luz del desprecio profundo, a o hacia todo aquello que no encaja en los intereses de dominación.¡Ahora todos/as somos awajún/wampís!Bloque Lésbico
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Este jueves 11, no solo expresemos nuestra indignación y nuestro apoyo a la lucha amazónica con marchas y movilizaciones.Expresemos también nuestra solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de nuestra Amazonía de manera concreta, llevando una donación que puede ser:Ropa en buen estadoVíveres no pereciblesMedicinas(alcohol, algodón, antibióticos, desinflamantes, etc.)En la Plaza Dos de Mayo instalaremos una carpa para el acopio de las donaciones, desde las 12:00 del medio día hasta las 6:00 p.m.Los días siguientes hasta el sábado 13 de junio, pueden llevar sus donaciones a la Carpa de la Campañas, que estará ubicada en la Plaza Francia, Av. Gracilazo de la Vega (ex Wilson) Lima, o a las oficinas de AIDESEP, Av. San Eugenio Nº 981, Santa Catalina – La Victoria.También pueden hacer sus donaciones en efectivo a la Cuenta de Solidaridad con la Amazonía:Cta. Corriente de Nº 1931070011101 - Banco de Crédito del Perú - BCP.¡Por la Unidad de Nuestros Pueblos!¡Por la Derogatoria de los Decretos Legislativos que afectan nuestro Territorio!¡Por los Derechos de los Pueblos Indígenas!___________________________________________
"Escúchanos, por favor, señor Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado! Nos estás matando. Nos estás vendiendo. Tú eres el terrorista. Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros. Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos. Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros. Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos. Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas. ¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!"
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